第1349章 漢人的血性

楊凡嘆了口氣說道：“那我就明白了。所謂：“餓死事小，失節事大。”這句話，也一定是要求讀書人的。意思是，讀書人寧可餓死，也不能出賣自己的名節。後來不知道怎麼搞得，把對士人的要求，拿去要求女人了。士人把自己解放出來了。”

 明亡之後，水太涼那些人可不就是這樣子嗎。節操還不如柳如是一個妓女。他們居然無恥的偷換概念，把讀書人的名節，換成了女人的貞潔。

 然後就可以放飛自我了。國家亡了，只要逼女人自殺就可以交待了。然後自己投降敵人，繼續當官去了。

 夏朝有妺喜，商朝有妲己，西周有褒姒。漢有趙飛燕，唐有楊玉環。

 士紳和文官們和平時期拿女人和親。玩砸了，亡國了就拿女人頂鍋。

 小娘皮她們撇撇嘴，朱熹在明朝是聖人，儘管她們非常不滿，但是，她們也不敢說朱熹的壞話。

 楊凡心裡深以為恥，宋朝經歷靖康之變後，皇后、公主、后妃、官宦的妻女被擄掠到北方去。這件事深深的刺激了宋朝的士大夫。

 可是奇怪的是，他們沒有選擇向漢唐一樣，臥薪嚐膽，發憤圖強，知恥而後勇。積攢實力報仇雪恨。就像唐太宗那樣，先向頡利可汗稱臣，然後實力壯大後，擊滅東突厥，俘獲頡利。

 他們就像是一群癮君子一樣，無力戒除上癮。既然還能維持現狀，就這麼著吧，得過且過。可是，靖康之恥又讓他們又受不了。

 於是，他們既不想自己奮發圖強，報仇雪恨。反倒把邪火發到他們保護不了的女人身上。讓她們搞餓死事小、失節事大那一套騙人的把戲。

 似乎，只要這些受辱的女人，自己了斷了。恥辱就洗清了。

 他們就可以過了自己心裡上的那一關。從此繼續夜夜笙歌，腐化墮落。把這件事忘了就ok了。

 就是從靖康之恥之後，華夏的整體趨勢發生了逆轉。正治再也沒有了漢唐的陽剛之氣。而是變得陰柔，下限越來越低。宋以後的正治特徵，就像女人的做派一樣。完全走了陰柔的路子。

 就像郭嵩燾評價的晚清那樣，一味蠢，一味蠻，一味詐，一味怕。因為愚蠢而行蠻，行蠻不成則使詐，使詐失敗則跪地求和。