353、草原上的巴士底獄

現在的白音部落已經不存在了。

這塊地方出現了一個新的部落，首領叫做乃仁巴特爾，是一個草原上英雄的名號。

這不過這個英雄已經失蹤十年了，現在他王者回歸，再次以驚人的姿態迴歸草原。

白音部落的貴族逃走後，安三溪就直接把兩個部落合併了。全部搬遷到了碼頭這裡。

依託和遵化的水運，開始修築堡壘。

兩個部落合併後, 安三溪重新進行了編組，分成了十一個千戶，重新武裝出三千六百部落騎兵。

楊凡給他們送來了水力鍛錘打製出來的騎兵胸甲，裝備了馬刀、九連發火門槍。

基本相當於18世紀法蘭西龍騎兵的裝備水平。

新組建的騎兵團，三千六百人的騎兵兵員也運到了這裡。這才是楊凡真正的核心力量。

因為這裡不缺馬，只要人和裝備到了，就可以開始組建騎兵。

騎兵小隊的成員都成了中隊長，每個人帶一百個兵。下邊的總旗和小旗都是從團練裡邊調撥過來的老兵。現在早期的團練士兵只要沒有戰死和傷殘的，基本都當了軍官。

手裡有了兵，安三溪四面出擊，重點打擊已經散花了的朵顏三衛，他們既然已經分裂成了三十六家，就都很弱。

絕大多數小部落都打不過安三溪。

這一個月，安三溪又吞併了十幾個小部落。

臺吉、牧主們都逃走了，去投奔哈喇沁部臺吉，央求哈喇沁臺吉給他們做主。

他們聽說，哈喇沁臺吉和乃仁巴特爾是仇人。臺吉的弟弟被那個惡魔乃仁巴特爾給抓住了，還沒有放人，開價要三千匹戰馬。這個價格，是不可能談攏的。

現在安三溪已經彙集了三萬多人口。這塊地方儼然已經是一個大部落了。

沒有了臺吉、牧主、貴族之後，一切財產都歸牧民共同所有。

牧民的生活質量直線提高，在我們的想象中，牧民都是吃肉的, 但現實是，普通牧民根本沒有肉可吃。

更不用說奴隸了。

牛羊相當於存在銀行裡的存款，奶製品就是利息。

也可以認為牛羊就是田地, 奶製品就是農作物。

你把田地吃了, 以後吃什麼。

普通牧民吃的就是奶製品，外加一些採集來的野果、蘑孤、挖野菜，在放牧餘暇時去漁獵，補充食物。

此外他們也會種植一些糧食，但他們沒有中原的那種農業技術，一般都是春天把種子種在地裡，秋天遊牧回來時，收多少算多少。

他們才是真正的靠天吃飯。

他們種地就是用木棍在地上戳一些小洞，灑下種子，用腳踩平。

他們雖然不缺牛，但不會耕地，也不會施肥和除草，更別說灌既了，也沒有人看守，要是被野生動物吃了也只能自認倒黴。

草原上的溪流到處都是大魚，可是他們既不會釣魚，也不會織漁網，連修築水壩把水排幹都不會，草原上的人極少吃魚。

他們一代代的人就這樣顛沛流離，吃盡辛苦的艱難求生。

春季去捕捉老鼠和旱獺、夏季射獵天鵝和野雞, 秋天有鹿和狍子，冬天去和狼群搶奪黃羊。

雖然野生動物在草原上很常見。因為要放牧，只能閒暇的時間才能去打獵，而且經常空手而歸。所以漁獵並不靠譜，要是指著這個，全家都能餓死。

打到獵物也不見得就是好事，這些動物都有各種病毒，甚至還有鼠疫。

所以牧民大多面黃肌瘦，氈房也破破爛爛，女人和崽子衣不蔽體，很多崽子都光屁股到十幾歲。

為了一口鐵鍋，殺掉幾十個人也是值得的。

絕大多數窮人，只能用皮袋子加水煮東西吃。鹽巴也是稀罕貨，更不用說茶葉了。

有肉吃，有鹽吃，能喝茶，有馬奶酒喝。那妥妥的就是貴族老爺的待遇。

因為大明的封鎖政策，物資奇缺，草原上寸布難得，氈裘不耐夏熱，苦不堪言。蚊蟲又分外的厲害，光膀子是絕對不好受的，就是拉屎，也要不停的擺動屁股，否則蚊蟲會讓你這這短短的幾分鐘裡懷疑人生。

和海禁政策便宜了東南的士紳們一樣。長城沿線的封鎖政策便宜了晉商和九邊重鎮的將領以及文官、監軍太監。

他們全部參與走私，把內地便宜的很的東西，在草原上賣出了天價。海禁和邊禁其實只是禁止了百姓和普通商人，對於特權階層和放屁沒有兩樣。