209、媒人(第3頁)

他忍不住問鄔先生。人是慾望的，慾望怎麼解決。娶的這個自己不喜歡，沒有興趣，但自己又有慾望怎麼辦。

鄔先生說道，你可納妾，娶妻娶賢、納妾納色。

老婆是娶回來給你當總經理的，所以要看能力和水平。而妾是用美色伺候你的，專門解決你的慾望問題的。

鄔先生這番話直接把楊凡懟的沒脾氣，你看老祖宗定規矩時這條是考慮過了的。

這麼大的漏洞不堵住，這套規矩就行而不遠。

怎麼能傳承幾千年。

楊凡又問道，詩曰：關關雎鳩，君子好逑。可見人的情感裡是有愛情的，愛情不是慾望，這個怎麼解決。

鄔先生笑了，說道，這條也早給你設計好了，去青樓啊。

青樓裡培養那麼多精通琴棋書畫，詩詞歌賦、舞蹈廚藝的高級清倌人是幹嘛的，不就是給文人們談戀愛的嗎。

楊凡是聽明白了，老祖宗早就分析清楚了人性和人的需求。

制定了覆蓋全面的制度。

婚姻考慮的是現實，它的指向是利益上夥伴和聯盟。

慾望考慮的是美色，它指向所有和自己沒有倫理和血緣關係的異性中吸引自己的對象。

愛情考慮的是心的交流，它是具有惟一性的和獨佔性的，當你真的愛上一個人，你的心裡就再也裝不下其他人了。

如果還能，那就不是真愛。

婚姻、慾望、愛情是三件事，他們互相交織但又不互相完全覆蓋。古代先賢們通過宗法設計，把它們三個分解開來然後依次解決。

但現代文明和道德觀念的轉變，要求你在婚姻中同時實現這三個訴求。把三個訴求整合起來，然後在一個對象身上全部實現。

這個難度是超級大的，絕大多數人既沒有這個能力，也沒有這個條件把這三個方面整合起來。

這是非常難以做到的，很多人只能做出妥協。

有人為了生活妥協了情慾和愛情。

也有人為了愛情，放棄了物質優越的生活。

還有人迷失於情慾中不可自拔，把婚姻家庭和愛情搞得一塌糊塗。

其實今天的我們，不論男女比古代人處理這些問題時，更加艱辛。

因為我們很難在一場婚姻中完美的解決所有問題，既然有所妥協，就只能剋制自己，這對人在道德上提出了更高的要求。

如果沒有堅強的意志，就會犯錯。

所以很多婚姻以失敗告終。