第四百二十五章第一關：湖妖吉巴羅之試

               　　「前代國王的木乃伊？還有我的自殺女神？為什麼會出現在這裡？」

　　兩個本來應該風馬牛不相及的東西不僅湊到了一起，還推動了太陽帝國王位更迭的陰雲】的解密度。

　　這種發現讓拜倫下意識蹙了眉頭，心思電轉，努力思考起它們之間到底有什麼聯繫。

　　「之前阿塔瓦爾帕跟我介紹帝國情況的時候說過。

　　凡人平均壽命35歲，他們的極限差不多是150歲。

　　如果不能在壽命耗盡之前晉升五階偽神】，鑄造屬於自己的不朽神格，就會開始迅速衰老，最後甚至極有可能爆炸或者坍縮成一顆太陽聖石。

　　聽起來跟太陽走到暮年時的結局差不多。

　　他的父親前代國王瓦伊納·卡帕克就沒能踏出那關鍵一步，卻要比大部分的太陽神裔幸運不少。

　　並沒有因為年老死亡出現爆炸或者坍縮的場面，而是像個正常人那樣死去，留下了完整的屍體。

　　據說在太陽神裔的族群中，通常是隻有橫死者才會保存下來這種完整的屍身。

　　這些太陽神裔也是奇怪，跟正常人類反著來。

　　別人追求壽終正寢，他們則追求戰死疆場，後者留下全屍的幾率還遠比前者要大，也才有機會被製作成木乃伊。」

　　拜倫的情報渠道不僅僅是阿塔瓦爾帕一個人，還早就靠著天國之主】的權能潛入到太陽帝國這些克丘亞人的集體潛意識裡汲取了不少隱秘。

　　這片大陸是實實在在的萬物有靈。

　　大部分人死後會迴歸集體潛意識大海，小部分血脈格外尊貴者會進入馬丘比丘天空之城在神的腳下陷入沉睡，還有一部分則會在陰差陽錯下成為自然靈。

　　換句話說，在血月當空源質潮汐格外活潑的百獸樂園，生死並不是涇渭分明。

　　有極少一部分自然靈甚至能成為新的圖騰神，由死轉生，重新迴歸帝國。

　　當然這些圖騰神只是個例，沒人能保證自己在死亡後還能得到這種天賜的際遇。

　　關鍵就是因為《太陽聖典和死亡差別太大，太陽神】和一眾從神的諸多權能中暫時還沒有涉及冥府的權柄。

　　無論出身貴賤，在死亡之後連諸神都難以干涉太多，不能給子孫後代們開後門。

　　所以那些神裔貴族們在意外身死後大多都會被製作成木乃伊，充當靈魂在物質世界的錨定，至少要比孤魂野鬼多上一分機會。

　　而在家族慶典或者祭祀儀式的時候，也會把這些木乃伊抬出來，餵給他們美食、美酒和貢品，以維持他們在靈性世界的生存。