北海牧鯨 作品

第二百零七章 群體模因,嬉命邪靈(第3頁)

  也被叫做‘小丑服’。

  小丑的模樣才第一次在世界上誕生。

  它會蠱惑人類穿上它,但一旦穿上衣服就再也不能脫不下來,而是會和穿戴者徹底長到一起,然後慢慢變成一個吃人的怪物。

  直到下一次被殺死。

  而且小丑服有‘嬉命’的特性,隨著力量增強,可以戲弄命運,讓任何預言術都無法鎖定它。

  恐懼的力量不斷被釋放,小丑的力量也在不斷增強。

  最終汙染了舊大陸上的一整座城市,將它的故鄉和誕生之地變成了巨大而恐怖的黑童話樂園。”

  “不僅如此。

  它還以樂園為媒介,打通了一條現實世界和源質之海的縫隙,讓歷史傳說中的許多黑暗童話,以那座樂園為核心入侵到了現實世界。

  釀成了一場聲勢浩大的超凡天災。

  和聖遺物一樣,評級到了零級,就意味著嬉命小丑已經足以威脅到整個世界。

  小丑這個形象也成了恐怖的代名詞。”

  拜倫回憶起從小到大見過的各種小丑,下意識打了個寒戰:

  “世界上怎麼可能有人會覺得這種東西搞笑?

  他們結結實實踩進了人類的恐怖谷裡好不好?”

  高塔序列的學者們將人類恐懼的事物從“最不像人”到“最像人”做了一個統計。

  發現當事物“像人,但又不那麼像人”時,能引發觀眾最強烈的恐懼。

  這就是:恐怖谷。

  屍體、鬼魂、以及小丑都處於恐怖谷的位置。

  然而,在主流觀念中,為什麼舊大陸上的居民一提起小丑就會覺得這是一個喜劇角色呢?

  這是因為教會的【守夜人】部門,實在是想不出封印對方的好辦法。

  只能調動白銀律法,付出巨大的代價,進行整個現實層面的模因修改。

  從整個人類集體潛意識的底層出發,讓大部分人類不再懼怕小丑的形象,甚至強行與搞笑綁定。

  當然這也導致了某種後果難料的副作用,叫做一種“記憶偏差效應”:

  大眾對歷史的集體記憶常常與事實不符。

  比如:明明記得一位名人已經在多年之前就已經死去,但是忽然之間又從報紙上看到他舉行追悼會的消息。

  群體記憶和現實出現了嚴重偏差,仔細回憶,類似的事情還有很多很多。

  同時,殿堂序列中也出現了【小丑】這個新的職業。

  每一位給觀眾帶來快樂的小丑,都是一道用來封印【嬉命小丑】的堤壩。

  即使如此,有學者做過問卷調查,依舊有超過四分之一的受訪者,堅定地表示他們害怕小丑。

  這是人類最本能的求生反應,難以根除。

  也讓那個恐怖的【嬉命小丑】有足夠的力量,時不時就會突破小丑職業的心靈防線。

  一點點將他們轉化成和自己相似邪靈、怪誕。

  被汙染的小丑則會獲得基於:消失、變化、預測、懸浮、透視這五種小丑戲法的詭異變種能力。

  有時嬉命小丑還會響應儀式,將自己依附的那件詛咒之物小丑服的一部分,比如一根頭髮送到現實世界。

  形成各種各樣的次級詛咒之物。

  號稱有人類,有恐懼的地方就會有嬉命小丑。

  被這個詛咒之靈汙染的墮落者,【食骨小丑】不會是第一個,也絕不會是最後一個。

  而在見識過了克拉肯之觸、千面之蛇海德拉、創生之母莉莉絲這些超規格的存在之後。

  拜倫懷疑,嬉命小丑恐怕已經觸及到那種超規格的層次。

  並且不像是那些死去的紀元之前的存在,它依舊還活著!