北海牧鯨 作品
第一百三十七章 孤兒聯盟再出手
“原來如此。
阿茲克人為自己的守護神【剝皮之主】舉行大規模血祭,竟然是打算以祂為核心打造一本對標【白銀律法】的【黃金法典】。
或許也可以將它稱作【黃金律法】?”
正身處塔拉斯科城的拜倫本體收回意識,重新睜開眼睛,心頭頓時恍然大悟。
他的超凡學識本來就觸摸到了這個世界超凡金字塔的頂端。
後來又得到了會說話的三號水晶骷髏。
從對方的核心超凡理論中受益匪淺後,又用農業技術從它那裡換來了不少土著的禁忌知識。
現在拜倫對黑巫術、自然靈、守護神尤其是血祭這種在海外最最普遍的禁忌儀式,都有了更加深刻的認識。
“無論是在舊大陸,還是在班塔安群島,世俗王權都遠遠沒有發展到能跟神權分庭抗禮的程度。
走【榮耀階梯】集眾路線的大陸人,必須依附於傳說中由造物主創造的【白銀律法】。
走【禁忌知識】昇華自身路線的土著,則必須供奉象徵著部落、城邦集體共性的守護靈或守護神。
最關鍵的,還是我的‘老師’【蟲群】說過的那句話:
人是這個世界的變量!
無論是處於一個極端的那些‘不可名狀’,還是身處另一個極端的造物主,想要改變,就都需要人的力量或拉或推一把。
而既然是變量,自然可以讓這些存在變壞,也可以讓祂們變好。
理論上,只要人(祭品或信徒)的數量足夠多,就有可能實現神秘學上的一切奇蹟!”
拜倫看著【隱秘:阿茲克帝國的血祭之迷】飆升的解密度,已經完全睡不著。
取出一隻海螺對著裡面說了兩句,便走出帳篷慢慢踱步。
連猜帶推理,大體考慮清楚了前因後果之後,他那一雙蔚藍色的眼睛在夜色越來越亮:
“土著供奉的神明必然要偏向秩序化的神性,才能像【白銀律法】那樣庇護族人。
所謂的帝國守護神【剝皮之主】,也只是一種更加高級的,接近抽象概念的靈體。
在本身‘人力’資源有限的情況下,肯定是拿來供給一個‘神’,要比供給許多個神強得多。
或許在這個世界上,一神教也有他存在的合理性。”
結合【獵鷹】阿爾文腦子裡的知識,做出了初步的判斷:
“【剝皮之主】希佩托特克是一位重生之神。
同時還兼為農業、植物、疾病、春日、金銀匠、解放與季節之神,主掌東方。
用祂作為核心,來接受從群島東方傳播來的律法知識,連通金銀律法,解放整個尤卡坦島,似乎順理成章。
既然這座城邦的薩滿當初可以把供奉的死神阿普切一起拖下深海,造就恐怖的【跗骨神】。
【剝皮之主】希佩托特克自然也能向著神性升格。
其他人或許沒有這個統合整個土著神系的實力,阿茲克帝國和皇帝蒙特祖馬二世卻一定可以!”
“至於在轉換過程中,失去了防護的其他部落和城邦的人是死是活,就跟阿茲克人沒關係了。
身為弱者,毀滅他們,本來就跟他們無關。
倒是中間這【黃金法典】具體的操作性,我又怎麼才能用【獵鷹】的身份插上一手,也不知道那位專家有沒有好建議”
這時拜倫腰包裡的【回聲海螺】微微一震,卻是成對的另一隻海螺給予了回信。
儘管尤卡坦和鐵錨灣之間的距離早就超過了一千公里,不能實現即時通訊。