第四百三十四章 一分錢不花，消息帶回家(第2頁)

 梁渠咀嚼兩番，明白過來老烏龜前半句說的是地震。

 地震到來，牛馬躁動，雞犬不寧。

 稍一類比，梁渠登時理解。

 原來如此！

 至寶出世，對福祿種而言，和地震類似，能“未卜先知”！

 老蛤蟆當真天地垂青！

 “壽爺，您最近下水沒有？”

 “今天下午適才暢遊過大澤。”

 “您沒感覺出來什麼？”

 烏滄壽愣住：“感覺？我該有什麼感覺？嗯……水溫變熱了？

”

 “沒，想知道最近大澤裡有沒有什麼好東西，引得壽爺心神。”

 烏滄壽沒好氣：“小子，好東西哪有那麼容易碰上。”

 蘇龜山說得沒錯，福祿玄龜比多寶蟾蜍差出數籌不止。

 的確。

 按照老烏龜所言，它帶出蘇龜山，得到宗師庇護，屬於福緣一種。

 那老蛤蟆可是……

 梁渠又問：“壽爺，妖族修行，進入大妖之境，無需同人族一般食氣嗎？”

 老蛤蟆對長氣表現滿不在乎的模樣。

 貌似不只是因為收集麻煩。

 “無需不太恰當，該說，不那麼需要。

 你們人族那一套修行功法，然後食氣的法子，好是好，各類神通術法層出無窮，奈何流程太過複雜。

 找氣，抓氣，食氣……妖族，妖族，聽上去好似同你們人族為一個相區別的群體。

 實則蛇為蛇，龜為龜，細分下來，完全沒有伱們人族的龐大基礎，縱然有，也無法同你們人族一樣天生智慧，互通有無。

 故妖多獨自修行，偶爾有手下，不過幾十上百，要它們去食氣，到處取材，搜尋，太過困難，只好一直沿用古法，引天地靈機沖刷己身。”

 “引天地靈機沖刷？豈非和我們煉真罡一般？”

 “不錯。”

 梁渠託舉下巴：“兩種方法孰優孰劣？”

 老烏龜吐槽：“人族本質亦為獸，一樣能修行妖族古法，你看有人修嗎？反倒多引用真罡承接，兩全其美。”

 “為何？”

 “聽過武道‘本’說嗎？”

 梁渠點頭。

 胡奇師兄許久之前就曾說過。

 武道修“本”。

 自身“本”越強，外界相對越“弱”。

 差距拉到某種地步，自然不怕刀劈斧鑿。

 “你們人族修行的武道，為強化自身‘本’，進行‘我’與‘它’上的區分，區分性越強，體現出來的破壞越強，抵禦亦然。

 妖族古法恰恰相反，是為與天地同韻，諧律，韻律越相合，舉手投足間威勢越強。

 非要區分優缺，前者適應性強，手段多，後者主場性強，威力猛。

 你們人族不善水戰，不只天生陸獸，對水獸有劣，更有修行差異緣故。

 此外真罡修持，實乃一絕妙想法與神通，讓你們人族修行之餘，一樣能以自身‘本’為基底，意志為橋樑，撬動天地，承接靈機，雖不如妖族誇張，卻為一種極佳的彌補手段。

 反觀妖族模仿人，學習武學，同樣為彌補，奈何遠不如你們人族成體系，高效率，甚至能將彌補手段融入成境界中的一環，後來者按部就班突破，皆能無師自通。”

 梁渠獲益良多。

 老烏龜的說辭相比於師父的解釋，要更加追根溯源。

 粗暴來講，一個由內而外，一個由外而內。

 人族上古時期一樣由外而內，卻在不斷的開創中，發明了由內而外的法子，一條與古法截然相反的道路。

 從優勝劣汰上講，顯然是無比成功的。

 道一聲謝。

 梁渠連接中溝通肥鯰魚，讓它回來。

 此次雖沒有探明老蛤蟆的底，但這次收穫比單純探底要大得多。

 誰知肥鯰魚提出想再待一陣。

 不止是為未完成的探底任務，肥鯰魚今日發現，蛤蟆大哥不定時會出門狩獵，帶好東西回蛙族！

 它要留在蛙族深造！