三九六 跟梢追蹤

又過了數日，千雲生躲在房間中，身下鋪滿了普通靈石，正在默默用功修煉。

他雖然儲物袋中有不少極品靈石，但因為太過招搖，因此他也只敢拿出普通靈石出來修煉。

只見得他這會的識海中，一尊佛主神像正晦暗不明地漂浮於其中，只有雙耳和雙眼已經徹底的大放光明起來。

而這一會的千雲生，正悄然從身外把環繞在自己周身的靈石中的靈氣緩緩抽出，朝著識海中那尊佛像慢慢地注入了進去。

隨著這些靈氣全都被他揉搓成宛如細絲般的數條，再極為耐心和精細地朝著那佛主的鼻子上編去。

“觀彼幽清，常擾動元......受燻持種根身器......遣虛存實識、舍濫留純識、攝末歸本識、隱劣顯勝識、遣相證性識......”

一句句《六祖壇記通感實錄》中的句子從千雲生的心頭劃過，只見得千雲生照著自己對於此卷軸的見解，一心一意地將心神全都沉浸到了識海中去。

然後，他再將這些實識、純識、本識、勝識及性識，全都照著自己的理解抽象虛化出來，再在識海中勾勒起佛像中的鼻識起來。

這一會佛像的臉上除了有端莊肅穆的感覺外，還帶有一層幽靜森冷的狀態。

這正是千雲生把自己對於天地間的領悟、實踐和將這些全都總結提煉了以後，灌注到自己編織的這尊佛像中的映照。

這也是鮑老這門“詭代之術”的要求，要用並不存在之物，利用自己的觀想，最終變成真實的識海存在。

並用這種識海的真實存在，來藉助“詭代之術”這種奇異的方式，最終把千雲生這一身鬼修的功夫，用佛修的方式展現出來。

千雲生面色無悲無喜，就猶如穿花織錦似的，用一種如同凡俗中由淺入深和由深入淺的退暈之法，慢慢地把這鼻識編織的如同立體一般。

就在他剛剛從鼻根處悄然著手之際，外界的靈力突然一頓。頃刻間，就讓他好不容易搓好的靈氣細絲瞬間崩斷。

千雲生嘆了口氣從入定中退了出來，這鬼地的靈氣貧瘠還真是惱人。

一般的普通靈石對於在靈氣盎然之處輔助修行，絕對是足夠了。但是在這貧瘠的鬼地，簡直就如在崎嶇的山路上推車一般。稍一不慎，就會出現這種靈氣不濟而斷裂的情況。

要是一般的普通打坐，恢復靈氣也就算了，崎嶇一些就崎嶇一些，只要足夠耐心，靈石也夠，終究還是能恢復的。

但是這種稍微複雜一點的修煉，特別是像千雲生這樣，需要把靈氣搓成數股不說，還要灌輸進識海之中的，就很容易因為這小小的波折，而被毫不留情的打斷，需要重新開始。