二五八 大道簡

問心珠和慧空等幾人都沒有看出千雲生心底的變化。

反而問心珠就一直在看那院外幽黑深邃的暗夜，彷彿能從這其中看出某種至理一般。

只見它就像是絲毫沒有感覺到外面渡劫的兇險，輕輕闔上了雙目。它那細長的眉目間仿若傳遞出了某種奇異的魅力，只聽它悠悠開口道：

“肉身劫已經快要到最後了，馬上就要到神魂劫了。我的時間恐怕不多了，不知道你們這幾個人裡面可有人能有我滿意的答案呢？”

慧空聽問心珠這麼一說，眉目一張的沉聲道：“就正如剛千居士所說，到底何為前進，何為後退，我們也許就如胎中迷一般還沒辦法搞得清楚。”

“但就如這世俗的成功似的，我們也必須以積極的態度去世間弘揚佛法或者修煉自身。”

“恰如這世間充滿了各種慾望、利益、誘惑，修行者都要一一克服一般。我想就如你這次渡劫，我們也還是要堅持積極的態度去做，也許這事就能有了轉機。”

“因此，我師兄才會如飛蛾撲火一般，明知不可為而為。我也願遵師兄的道路，還請一問！”

眾人見慧空如此說，都對他的心志之堅頗為歎服，甚至就連慧性和幽萍聖女也一起道：

“還請一問！”

問心珠默然片晌，最後才緩緩地開口道：“有進取心固然是好的，但進取心與執念也往往就在轉念之間。”

“我來問眾位，這進取心和執念之間，又該如何分別？”

這一次，慧空率先大聲答道：

“我認為進取心就如磨刀石一般，若是能把刀越磨越亮，就如滿心透徹通明似的。但若是這刀越磨越暗或者越磨越鈍，那就自然是一種執念了。”

慧性也想了想，跟著答道：

“《金剛經》說：‘應無所住而生其心。’這無所住是沒有執念；而生其心，就是有進取心。”

“也就是說這件事我們在努力做，但不能覺得我們做是為了何種意義。一旦這個事情我們把它賦予了意義，那就是執念了。”

問心珠這時似乎是心有所感的繼續追問道：“那你們助我渡劫這事，到底有沒有賦予意義？是否也是一種執念呢？”

“畢竟我自從誕生之時就在雷音寺中，未來成了仙器也還是要回雷音寺的。要是假設我並不是雷音寺的法寶，你們還會為了我渡劫如此上心嗎？”

這一問極為犀利的戳中了問題的要害，慧空和慧性一時間都有些不由自主的自省的想道：“是啊，若問心珠不是我雷音寺的仙器，那我們還會如此上心嗎？”

幽萍聖女這時候插話進來，一邊雙手合十，一邊阿彌陀佛的道：

“佛說我等應有‘四無量心’，即無緣大慈，同體大悲，清淨大喜、平等大舍。”

“在這四無量心後，才會生出‘出離心’，最後昇華至‘菩提心’。”

“就如同我們要最終晉入‘菩提心’需要大愛和小愛一樣。”

“其實這執念和進取心也就如這世間的大愛和小愛似的。小愛就是執著心，大愛就是進取心。”

“譬如這世間的小愛，也就是至少能讓你的親人得到一份好心情。”