重平 作品

第六章 馭物、法器和本命法器(第2頁)

  說完喜鵲先生遞給鹿驪一個封面有些發黃的小冊子,上面的名字是“馭物術與法器”。

  鹿驪大喜,伸手接過,恭謹地給喜鵲先生鞠了一躬,轉身離去。

  回到洞府後,鹿驪什麼也不幹,就在專研這本書,甚至夜以繼日,挑燈夜戰,刻苦攻讀。

  馭物術是修士最基本的一項法術,可以說,沒有哪一個修士不會的,要是哪一個修士說自己不會馭物術,絕對是天方夜譚。

  和武術家使用武器不同,武術家是必須與武器接觸才可以使用,修士使用法器是不需要直接接觸的,憑藉的就是這神奇的馭物術。

  修士的馭物術究竟憑什麼能不與法器接觸而驅使法器?

  關鍵在修士所修煉的氣。

  萬物皆有氣。

  修士雖不與法器直接接觸,但是他修煉有靈氣,這種靈氣得自於天地靈氣,經自己修煉後,成為自己的一部分。法器本身也有氣,修士用自己修煉的靈氣去感應影響法器本身的氣,就可以不用手去直接掌握,就可以憑空操縱法器了。

  看起來雖然很神奇,但說透了其實就是這麼簡單。

  這是修仙界的最基本常識,也是喜鵲先生給他的這本小冊子開篇所講的內容。

  按照這本小冊子的指示,鹿驪開始修煉馭物術。

  修煉馭物術最方便的物體就是石塊了,而在這山谷中在,最不缺的就是石頭了。

  鹿驪到洞府附近,找了很多大小不一的石頭,堆在洞府中,開始練習。

  修士修煉一共修煉兩個內容,一是長生,二是法術。長生則是將天地間的靈氣經過自己的淬鍊積蓄存儲在自己體內,而法術則是能自由地調用這些靈氣,唯自己所用。

  此刻,鹿驪正按照書中的教導在外放自己體內的靈氣。

  但是,在習慣瞭如何從天地間吸收靈氣,如何存儲靈氣,現在一下子又要如何去外放靈氣,這很讓鹿驪有點無所

  適從。

  自己獨自練習了一段時間後,進展甚微,沒法,只得又去請教喜鵲先生。

  聽了鹿驪的疑惑後,喜鵲先生笑道:“主要是因為你剛開始修煉,體內積儲了很多來自天地間的靈氣,現在擔心外放會收不回來,其實只有收放自如,才能真正是你的東西。再說了,你那點靈氣,有什麼好擔心的?大不了沒了重頭再練!”