第459章 不破不立(第3頁)
也恰恰是這些情況,使得他們沒有再相互算計,而是想盡快將眼前的危機解決。
“既然你們都來了,那朕索性就把話說明白。”
朱由校向前探探身,眼神堅毅道:“若是沒有今日之事,他們想怎樣鬧騰都行,想怎樣議論都行,但是他們敢僭越大明律法,聚在奉天門向朝廷示威,向朕示威,那他們就別想著能逃過大明律法的制裁!”
“別說是會試前出現罷考,就算是殿試出現罷考,那朕該抓也還是抓,今日他們敢聚在奉天門外示威,那明日就敢衝撞皇城,這股歪風邪氣不給他壓下去,那大明還是大明嗎?!”
這是要出大事啊!!
聽到此言的內閣諸臣,無不是臉色大變,誰都沒有想到天子竟這般強硬,顯然是要嚴查此事了。
事實上對今日發生的事情,朱由校一點都不意外,甚至都在他的預料之中。
不知從何時起,大明的讀書人,跟政治緊密聯繫到一起,關鍵是這一群體串聯起來,造成的危害是極大的。
空談誤國之風,泛泛其談之風,在很多地方肆意發展著,這也殘害了很多讀書人,繼而使得博取名望,成為很多人想要做的事情。
只要有了名望,那一切就好辦了。
再好的東西摻進了人性,摻進了利益集團,都會走成四不像。
朱由校選擇藉著山東漕運案,以逮捕孔胤植作為契機,選擇在京城掀起一股思潮,就是因為他敏銳的發現,儒家在此時已經失去了本義,這其中摻雜著太多的利益集團的代言!
他們假借著儒家思想的名義,幹著很多骯髒的勾當,深固於思想層面的東西,如果以這種形勢長期傳承,那必然會造成思想禁錮,必然會變得保守固舊,這也是為什麼神州千百年來,明明有很多次機會再度騰飛,開闢一條全新的道路,可最終都只存在於萌芽狀態。
朱由校想帶領著大明走出去,但是想真正走出去,那儒家思想就必須要改造,且不能再受個人的影響,應以國家意志為主導掌控住,沒有一個內外兼修的意識形態,哪怕朱由校能開闢一個新的時代,但是到最後啊,終究會泯滅於時代浪潮下。
原因很簡單,當打著某些旗幟的守舊派佔據主導地位時,必然是會推翻先前定下的種種國策,這也是為什麼大明總是反反覆覆,朱由校要用自己的方式,徹底根除掉這一隱患,使得大明的國策,能夠在大層面保持延續性,而絕非是一位天子一個國策!!
構建起漢文化圈的基準前提,就是要有兼濟天下、兼容四方的大胸懷,而絕非是動輒就保守固舊……