第459章 不破不立(第3頁)

 也恰恰是這些情況，使得他們沒有再相互算計，而是想盡快將眼前的危機解決。

 “既然你們都來了，那朕索性就把話說明白。”

 朱由校向前探探身，眼神堅毅道：“若是沒有今日之事，他們想怎樣鬧騰都行，想怎樣議論都行，但是他們敢僭越大明律法，聚在奉天門向朝廷示威，向朕示威，那他們就別想著能逃過大明律法的制裁！”

 “別說是會試前出現罷考，就算是殿試出現罷考，那朕該抓也還是抓，今日他們敢聚在奉天門外示威，那明日就敢衝撞皇城，這股歪風邪氣不給他壓下去，那大明還是大明嗎？！”

 這是要出大事啊！！

 聽到此言的內閣諸臣，無不是臉色大變，誰都沒有想到天子竟這般強硬，顯然是要嚴查此事了。

 事實上對今日發生的事情，朱由校一點都不意外，甚至都在他的預料之中。

 不知從何時起，大明的讀書人，跟政治緊密聯繫到一起，關鍵是這一群體串聯起來，造成的危害是極大的。

 空談誤國之風，泛泛其談之風，在很多地方肆意發展著，這也殘害了很多讀書人，繼而使得博取名望，成為很多人想要做的事情。

 只要有了名望，那一切就好辦了。

 再好的東西摻進了人性，摻進了利益集團，都會走成四不像。

 朱由校選擇藉著山東漕運案，以逮捕孔胤植作為契機，選擇在京城掀起一股思潮，就是因為他敏銳的發現，儒家在此時已經失去了本義，這其中摻雜著太多的利益集團的代言！

 他們假借著儒家思想的名義，幹著很多骯髒的勾當，深固於思想層面的東西，如果以這種形勢長期傳承，那必然會造成思想禁錮，必然會變得保守固舊，這也是為什麼神州千百年來，明明有很多次機會再度騰飛，開闢一條全新的道路，可最終都只存在於萌芽狀態。

 朱由校想帶領著大明走出去，但是想真正走出去，那儒家思想就必須要改造，且不能再受個人的影響，應以國家意志為主導掌控住，沒有一個內外兼修的意識形態，哪怕朱由校能開闢一個新的時代，但是到最後啊，終究會泯滅於時代浪潮下。

 原因很簡單，當打著某些旗幟的守舊派佔據主導地位時，必然是會推翻先前定下的種種國策，這也是為什麼大明總是反反覆覆，朱由校要用自己的方式，徹底根除掉這一隱患，使得大明的國策，能夠在大層面保持延續性，而絕非是一位天子一個國策！！

 構建起漢文化圈的基準前提，就是要有兼濟天下、兼容四方的大胸懷，而絕非是動輒就保守固舊……