第348章 新世界（3）(第2頁)

 “就像軍備清吏司在發展，大明工學院所轄對應專業在發展，兩者是可以相互相成的結合起來，教學要進行，實操也別丟掉，實踐是檢驗真理的唯一標準，只有將此思想有效落實下來，大明才能有更大改變。”

 是啊。

 宋應星點頭表示認可，就像在以前跟西洋傳教士交談時，宋應星覺得他們的不少思想很新穎，給人一種另闢蹊徑的感覺，可隨著時間的推移，尤其是赴京城做事後，宋應星漸漸覺得有些事兒不太對。

 怎麼說呢。

 按著跟各國傳教士的接觸，不止是宋應星一人發現，包括其他一些人，都漸漸發現他們的學說裡，或多或少都摻雜有較強的宗教色彩，而且在不少領域中都有一股勢力的存在，即教會勢力。

 這就使得部分學說不那樣純粹了。

 此前他們接觸西洋傳教士，一方面是好奇大明以外的世界究竟是怎樣的，一方面是科考仕途不順使得他們想要轉移注意，可現在卻不一樣了，宋應星他們不僅得到重用，還得到更多新穎的觀點與理念，這導致他們再跟西洋傳教士接觸交流時，心底或多或少都會抱有審視的態度。

 特別是朱由校曾講過一句話，真理往往掌握在少數人的手裡，在探索真理的過程中，要懂得分辨真偽，要懂得辯駁剖析，真理必然是越辯越明，沒有誰一來就能定義真理，那樣就成神了，可這個世上真的有神嗎？

 或許朱由校都沒有想到，他所講的這一席話，給王徵、徐光啟、畢懋康、宋應星他們帶來多大的衝擊與影響。

 這就是意識形態的差距！

 “的確有太多的真理，是需要實踐去檢驗的。”

 宋應星收斂心神，表情嚴肅道：“在先前的諸多試驗中，有不少從歐羅巴傳教士傳來的理論，根本就是說不通的，甚至臣等在進行總結中，發現有不少在我大明就有，甚至鑽研的更為透徹，不過就因為先前不重視，所以被遺漏到……”