仗劍至天涯 作品
第348章 新世界(3)(第2頁)
“就像軍備清吏司在發展,大明工學院所轄對應專業在發展,兩者是可以相互相成的結合起來,教學要進行,實操也別丟掉,實踐是檢驗真理的唯一標準,只有將此思想有效落實下來,大明才能有更大改變。”
是啊。
宋應星點頭表示認可,就像在以前跟西洋傳教士交談時,宋應星覺得他們的不少思想很新穎,給人一種另闢蹊徑的感覺,可隨著時間的推移,尤其是赴京城做事後,宋應星漸漸覺得有些事兒不太對。
怎麼說呢。
按著跟各國傳教士的接觸,不止是宋應星一人發現,包括其他一些人,都漸漸發現他們的學說裡,或多或少都摻雜有較強的宗教色彩,而且在不少領域中都有一股勢力的存在,即教會勢力。
這就使得部分學說不那樣純粹了。
此前他們接觸西洋傳教士,一方面是好奇大明以外的世界究竟是怎樣的,一方面是科考仕途不順使得他們想要轉移注意,可現在卻不一樣了,宋應星他們不僅得到重用,還得到更多新穎的觀點與理念,這導致他們再跟西洋傳教士接觸交流時,心底或多或少都會抱有審視的態度。
特別是朱由校曾講過一句話,真理往往掌握在少數人的手裡,在探索真理的過程中,要懂得分辨真偽,要懂得辯駁剖析,真理必然是越辯越明,沒有誰一來就能定義真理,那樣就成神了,可這個世上真的有神嗎?
或許朱由校都沒有想到,他所講的這一席話,給王徵、徐光啟、畢懋康、宋應星他們帶來多大的衝擊與影響。
這就是意識形態的差距!
“的確有太多的真理,是需要實踐去檢驗的。”
宋應星收斂心神,表情嚴肅道:“在先前的諸多試驗中,有不少從歐羅巴傳教士傳來的理論,根本就是說不通的,甚至臣等在進行總結中,發現有不少在我大明就有,甚至鑽研的更為透徹,不過就因為先前不重視,所以被遺漏到……”