第347章 新世界（2）(第2頁)

 不過朱由校要明確一點，良性競爭是可以的，但彼此間連信任都沒有，那便沒必要接受新式教育了。

 畢竟在朱由校的海外移藩戰略下，朱由檢與朱聿鍵二人必然是要挑起大梁的，一個側重文政，一個側重武事，這是多好的搭檔啊，倘若他們能在戰略要地站穩腳跟，彼此間聯起手來，這能幫大明中樞減輕不小的壓力！

 “皇兄~”

 “陛下。”

 朱由檢、朱聿鍵二人見狀，在看了眼對方後，無不想要講些什麼表明態度，但卻被朱由校擺手打斷。

 “這些話別對朕說。”

 朱由校平靜道：“等回宮後，你們自己聊，朕要休息了，接下來還要去不少地方。”

 言罷，朱由校倚著軟墊閉目養神，這讓朱由檢、朱聿鍵見後，又看了眼對方後，皆低頭坐在原處。

 緩緩行駛的車駕內很安靜。

 對於教育的再定義，朱由校是極為重視的，因為這不止關係到大明的未來，更關係到神州的未來。

 儒家思想為何能做到深入人心？

 除了罷黜百家，獨尊儒術以外，還有兩方面的原因，其一是迎合統治需求，其二是構建教育體系。

 無論是哪個學派，都無法做到儒學這樣，從啟蒙教育階段開始，便一步步研讀各種典籍名著，一直到科舉金榜題名結束。

 這是儒學持之以恆的努力成果，這期間湧現太多的翹楚，但同樣是在這一過程中，使得儒學日益趨於保守，對於禮教過分干涉與影響。

 “諸位要明白一點，每款火器的研製、定型、批產、量產是有很多標準的，不是說隨隨便便就能輕易定下。”

 在大明工學院所轄槍炮專業，站在講堂上的宋應星，表情嚴肅的講著，手裡拿著一根粉筆，而在身後的黑板上，則繪製著一副副圖樣。

 “標準是衡量一切的基礎，倘若我們作為相關領域的從事者，對待自己熱愛的事業，都無法做到這些的話，那便代表著該領域無法有大的突破。”