第一千一百零七章 推衍經書！(第3頁)

贏啟閉目沉思片刻，繼續道：“殘缺部分應為：水之性，上善若道。靜則明察秋毫，動則洶湧澎湃。柔可繞指，剛可斷金。聚可成海，散可為露。此乃水之至性，亦為道之真諦。”

“隨後典籍論述道與術的關係。原文道：道者，萬術之宗；術者，一道之用。”

“後面殘缺的部分，當是在闡述如何由術悟道、由道生術的奧妙。”

“所以，我推演出的內容是：術之所至，不離於道。得其道者，術自圓通。失其道者，術成桎梏。是以聖人行術，不離大道；修道之人，不廢諸術。道術相濟，方能通達。”

當贏啟話音落在的那一刻。

太虛觀大殿背後盤坐蒲團之上的那道儒雅身影，驀然睜開了雙目！

一抹難以言語的震驚之色在他眼中流轉。

正當此時，贏啟的愈發清晰有力的聲音再度響起：“第三章論述天人合一之境。原文說：天有四時，地有四方，人有四肢。天地人一體，道貫其中。”

“後面殘缺處應該是這樣的：天運四時，人應四序。春生夏長，秋收冬藏。此為天道循環之理。人法此道，內外相應，方能與天地同流，與造化齊趨。”

“而在論述修行境界時，典籍有言：修道之人，先明心源，後通天理。”

“殘缺部分當是：心源既明，則能見性。性明則道顯，道顯則德全。德全則與天地同體，與萬物一際。此為至人之境，亦為道之極致。”

隨著贏啟的講解，整個大殿內的氣氛變得愈發玄妙。

他不僅在還原典籍內容，更是將其中的道理娓娓道來，讓人如聞醍醐。

“最為關鍵的是最後一章，論述道生萬法的奧義。”

“原道：道生一氣，一氣化陰陽，陰陽生五行，五行化萬物。”這後面的殘缺部分，應該是這樣的……”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝