第131章 近鄉(第2頁)

 “哪裡的話，吾給你那遣書還在？速速還我。”秦觀接過朝華掏出來的遣書，不由分說，立即撕個粉碎道，“經此劫難，我也看清楚了自己的心意，哪裡是你離不開我，反是我離不開你啊。朝華，你且放心，從今往後，秦觀不會再有遣你回家之念，你我生死與共，永不分離。”

 “官人……”

 “……”

 朝華受此兵亂驚嚇，這幾天在地窖中也未休息好，此刻回到到秦觀身邊，終能放下心來，訴說了心中的諸多話語之後，在秦觀的安慰下便很快地倦倒休息。

 安排好了朝華之後，秦觀走出船艙，與秦剛、趙駟遙望岸上遠處營地為了恢復秩序而重新燃起的火把、堆火，夾雜著一些之前尚未最後熄滅的火頭。

 趙駟道：“秦宣德果然妙計定勝負。此戰我方一人未傷，居然就一舉擊潰這千餘的賊軍。”

 秦觀笑笑說：“作戰謹記戒驕戒躁，此戰之順利，也出乎於我所料。無它，廂軍之戰力實在過於脆弱，基本之築營戒備就形同虛設，遇襲之臨時應變又全無反應。這些，既是我們帶了鄧都頭迷惑對手所致，更是對方缺乏訓練過於脆弱所致。但如果是面對著北遼西夏此等強敵，便不可能如此順利了！”

 人們常用“勝不驕敗不餒”來形容良將明帥，但卻少有人會在事實的成功與恭維之辭中保持清醒的頭腦，這份清醒也不僅僅只是口頭的謙虛，而更應該是對於戰場得失中的冷靜分析。

 秦剛與趙駟都感覺是受教甚多。

 趙駟決定還要去軍營巡視一番，今夜仍需小心謹慎，至少要等到明日張知縣帶了衙差保甲過來方能定心一些。

 船頭只剩秦觀與秦剛兩人。

 秦觀這才說到朝華的話題上：“徐之，為師至今方憶起那日你贈我二人的《我儂詞》，今日看來，倒還真是應了你那幾句‘再捏一個爾，再塑一個我，我泥中有爾，爾泥中有我’啊！只是不知我這向佛之心，不知是否要因此而耽擱。”

 “老師。”秦剛忍不住開口道，“佛心源自本心，佛性更為人性，凡人之七情六慾與生俱來，也各有存在之理。佛經所言，要對七情六慾的斷除，小乘佛法講究通過觀心無常，觀受是苦，觀法無我，觀身不淨。但是大乘佛法，卻是親證實相，親證如來藏，從來沒有提出過我們所理解的這種實體斷除之說。所以，向佛並非是要放棄人世間的七情六慾，而是不要去執著，看淡並放下。老師與朝華小嫂經歷了這次生死之考驗，倘若真如小徒之詩云：‘我泥中有爾，爾泥中有我’，那豈不正是放下、看淡了人世間的悲歡情仇，進入到了人我合一的佛性境界了麼？”

 秦觀卻是沒想到，秦剛也能對佛經理解到這樣透徹的地步，一時之間，竟是無語反駁，又或者，他的內心，也不願對這樣的觀點反駁。

 次日，因為張知縣在縣裡連夜進行了一通鑼鼓宣傳，說賊兵已被朝廷禁軍擊敗，大家看了南城外大半夜的火情，白天還有人看見殘餘逃躥的賊人，便都相信了大半。陸陸續續竟也被張進組織起來了近百名保甲。

 於是趕到營地打掃戰場。

 清點之後才發現，亂軍中被直接燒死、擊斃的約有三百人，其中一半都是叛變後的威勇廂軍，被俘的有一百多人，其餘逃跑的五六百人中，白天中因被民眾發現並扭送過來的也有十幾人之多。

 第三日，永城縣尉總算在徐州那邊說動了廂軍派了兩都近百人出發，原本是想到外圍觀察觀察形勢再作打算，沒想到在半路上就抓獲幾名逃跑的賊兵，一時得到了鼓勵，加速行軍，終於提前趕到了永城縣，總算是再次穩定住了縣城的所有情況。

 既看到有援軍趕到，永城自己的保甲防務力量也已建立起來，秦觀便向知縣張進辭行。

 張進組織民眾出城相送，並言已將永城戰況書寫奏章上報朝廷。

 其實，黨爭之大形勢下，所謂再大的立功，也不足矣改變固有認知與評價，除非此時如那楊畏楊三變一般，跪舔新黨權貴、罵盡舊黨師朋。

 所以如何報官奏言，這些都只是張知縣的事情。秦觀並沒有什麼想法，而是再次從永城碼頭出發，繼續開始了回鄉之途。

 當天下午，船隻到了泗州接上了先期到此等候的老母戚氏。

 船隻再入高郵湖，行不得半日，天黑之前到了神居村先休息。

 因為接下來至高郵後要進入內河，於是趙駟給他們更換了稍小的船隻，直接前往武寧秦家莊。