第128章 朝暮(第3頁)

 月露茫茫曉橋悲，玉人揮手斷腸時。不須重向燈前注，百歲終當一別離。

 秦剛站在一邊，聽得這最後一句，心道：老師還是受那佛經影響太重，這“百歲當一別”的說法，也就只能說說的，哪能真的當作人生了呢？

 與老師相伴多日，他也算是看出了一點門道，秦觀雖在士林有那風流才子之稱，其實他本人在情感方面的成長，卻如同他的人際關係處理一般地稚嫩如孩童。

 早年家鄉所娶的徐文美，乃是家族聯姻，兩人之間，自是相互尊重大於情感羈絆；之後遊歷各地，更以詩詞之名多受歌伎舞姬青睞，又多是逢場作戲的敷衍；唯有在蔡州任教時所買來的邊氏，自少女之時便伴隨左右，知他、懂他、敬他、更愛他，這份感情又不是任何一場偶然相遇的心動，也不是哪次遠觀崇拜後的痴迷，而是實實在在的尋常生活中的相知相隨。

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 秦剛在前世的現代生活中雖然一直單身，但是卻並不影響他閱讀過許多有關情感分析的專業文章，他記得有一篇文章中這樣寫過：

 在感情生活中，無論男女，在遭遇人生低谷時，最容易做出的決定就是與對方分手。因為他們往往會單方面地認為：這樣的決定，是為了對方考慮而作出的偉大犧牲，而忽略了對方是如何看待這一問題。

 譬如這時的秦觀，他的思維便是：朝華本是侍妾，又在二八年華，而且他還囑咐秦剛多給她一些嫁妝財物，所以此時遣送回家，既無須與他一起經受苦難，又可很容易地另嫁他人，重新開始自己的人生。

 但是他卻根本地忽略了朝華對他的真摯感情，同樣也在壓抑輕視了自己對於朝華的深深依賴。

 原本的歷史時空中，邊朝華自從被遣返回家後，終日以淚洗面，最後遁入空門。多年之後，聽聞了秦觀在藤州的死訊，朝華手攥愛人的詩集在廟中鬱鬱而終。

 而秦觀，雖然與蘇軾同樣貶放於嶺南，自己又年輕得許多，卻居然先於恩師亡去，其間諸多原因，還應歸結於他受情感割離的愁苦打擊，長久鬱結於心頭的種種原因。其中最重要的一個錯誤決定，就是在此時將邊朝華的強行遣送。

 在秦剛看過的愛情指導手冊裡講過，對於這樣性格的人，首先不要在他作出分手決定的時候去勸說，此時的所有的努力註定是無效的：因為他們會將自己這種不理智的行為，理解成為是自己為對方作出的偉大犧牲，從而不斷強化自己的這一決心。

 如果旁人真心要作出幫助，那麼就應設法在這時，作一些對複合有幫助的預先安排，比如秦剛實際就沒有真正安排朝華回京，而是就近住下。

 其次加強這段時間對於當事人的觀察，因為往往在突然分手之後，他們極易陷入內心矛盾的自我痛苦中，而如果在這種情況下，及時恰當地創造一兩個能夠讓他們交流彼此感受的機會，複合也就是一念之間的事情了。

 雖然在情感的實踐方面，秦剛同樣也是小白，但他對於千年之後無數情感專家總結出來的這些理論，有著絕對的信心，所以，他才會讓朝華先行離去。接下來，便會看一下自己老師的所謂“佛心”能夠有多堅定與堅強。

 朝華既走，船上的補給工作也已做完，船隻離開了永城縣碼頭，繼續東行。

 一路上，秦剛有意坐在秦觀的船艙之外，留意著艙內的動靜。

 差不多一兩個時辰中，他至少聽到秦觀習慣性地叫了“朝華”四五次，當然，每一次的招呼之後，回應的都只能是長時間的沉寂。

 直到又一次，艙內似乎傳來一聲水盆打翻的聲音，秦觀慌忙間又是叫了一聲“朝華”，當然，依舊只能是沉寂與無聲。

 稍待了一下，秦剛走進了船艙，看見了發愣失神的秦觀，以及他面前書桌上被磨墨清水打翻弄溼的一些紙張。此時正回過神來，忙不迭地將其進行整理並說“無事無事”。

 秦剛上前搭手，將這些打溼的紙從桌上拿開，定睛一看，這些紙上滿滿寫著的，都是秦觀自己所作的一句詞：

 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

 哎！誰能想到，一句可以鼓勵感動後世千萬真情男女的愛情緘言，如今卻成了作者本人無法解脫情感困惑的桎梏。

 對於有些人來說，愛情，的確不必在朝朝暮暮。

 但是，對於更多的人而言，朝朝暮暮，不正是愛情的本身麼！