第105章 談兵

過年果然還是人多熱鬧。

 儘管在自己的宅子裡有了黃小個、劉三等人的忙碌操作，終歸也只是有點表面的喜氣而已。但是當秦剛帶著胡衍一同來到秦觀家裡時，就完全不一樣了。

 最大的區別在於鄰居。

 秦觀畢竟是在堆垛場這裡住了五年，周圍的鄰居早就熟識，其中又不乏是朝中的同僚。

 在過年忙碌的工作中，有許多事情是需要很多人一起來做的，比如醃製鹹菜、蒸饅頭糕點等等。鄰居熟識的好處，就是好幾家的娘子們可以聚在一起，集中力量，先幫這家把活做完、然後再下一家，這樣既顯得效率高，又方便大家一起幹活時說說笑笑，甚是歡樂。

 因為有了拜師紅包裡的錢，朝華只動用了一點，就已經讓今年新年裡置辦的東西極其豐富甚至還顯得奢侈了一些，在一起幫忙忙碌的娘子們的羨慕聲中，她毫不掩飾地表示，這都是自家官人新收弟子的孝敬。

 於是，在除夕的上午，幾個原本忙完回家的娘子們找了點理由在秦家拖延著，無非就是想看一眼朝華娘子說的這位孝順且多金的秦家弟子。

 “華娘子啊，不知道你官人的這位徒弟之前有沒有談過人家啊？”

 “喲，李娘子下手可真快，上回我聽你講可是為你遠房表妹說的湛哥嘛，怎麼一下子就要換成人家的徒弟了！”

 “要你多舌，我上次說的湛哥的事可沒變，人家還在等著華娘子迴音呢？我這是幫另一個表妹說的呢！”

 “哎呀！我倒是覺得湛哥兒好，就是咱華娘子捨不得啊！”

 “前面你們沒聽華娘子說過嘛，這小官人可是他們高郵軍的解元，馬上要參加省試的，是要中狀元的。中了狀元再下手就遲了啊！”

 “……”

 這邊嘻嘻哈哈地，聲音卻都很小，秦剛他們過來後，也沒注意，立即被秦觀請到了書房。

 除夕，一般會到傍晚以後，才需要家裡的男人們去主持一些必要的禮儀。白天時並沒有什麼事，而秦觀現在正在看的，便是這次胡衍進京時帶來的第三期《菱川格致學刊》。

 據胡衍說，前面兩期收到了極高的關注，主動訂閱的已經達到了五十份之多，再加上秦剛要求的帶到京城的二十份，以及喬山長等人自己要贈送的份數，第三期便印了一百份。雖然訂金不足以彌補刻版費，但已是非常值得慶賀的事情了。

 這二十份學刊，被秦剛在當日觀拜師視的客人的回禮中各放了一份。結束後，秦觀自然也是看到了，並對裡面的內容產生了濃厚的興趣。

 胡衍此時能跟著秦剛與秦觀單獨在一起，自然也是十分地激動而不安。

 “徐之，可以再和我說說你當初要辦這份學刊的想法嗎？”秦觀放下了手裡的學刊，反倒問了這麼一個問題。

 “回稟老師。學生以為，格致之學，雖然出自於聖人之說，但其觀、其究、其研、其得，卻是一項不斷更新的事情。菱川學院開設了這門學課，正是引導著學生與老師共同研習、共同成長。創辦這個學刊，雖然成本高了些，但對於大家都是一種學習與成長的最佳方式，而且他還能對於不斷總結歸納出來的知識，起到必要的傳播的價值。”秦剛回答道。

 其實在菱川書院時，秦剛就已經和喬襄文他們進行了非常細緻地討論，早已經總結出了一套完整的理論說法，將他內心實際所要推廣的物理、化學、生物等現代科學的外面，完美地套上了“格致學”的包裝。

 無論是引經據典，還是溯源求證，都沒有任何問題。

 當然，對於已經深受其影響的秦觀來說，他對於格致學是非常地感興趣，甚至更多地從其自身治學傾向上，已成為這門學問的忠實擁躉。

 他向秦剛提出的許多疑問，只是他所擔心在對於向身邊的文人學士推薦時，有可能會出現的一些問題罷了。

 宋代中後期的文人，大多數人的思想都比較複雜、或者說更開放。他們雖然堅定地擁護著自己所信奉的儒學，但同樣會兼容接受此時社會上所流行的佛道思想。秦觀也是這其中的代表之一。

 而恰恰是在圓融儒佛道三者於一體的過程中，這些學者們開始誕生出極其樸素的唯物主義思想，只是苦於沒有更加科學系統的理論思想來指導，而只能艱難地重新在儒家學術經典中來逆向求證。

 這時，秦剛所提出的“格致學”正好彌補了這一塊的欠缺。

 “徐之，我前些時日遇到兵部職方司的趙至誠，也就是第一次去高郵為你宣旨的趙司事。他與我談起你去年春天進獻的水泥配方，說是朝廷已經大規模地在關西對夏邊境地區，推廣用水泥來修建城寨堡壘。”秦觀順著話題，提及了另一件事情。