第二百零三章 太白

 思想。

 這是智慧生命特有的靈魂之火。

 不同的思想將會碰撞出新的火花，火花中誕生的可能是戰爭，也可能是全新的文化，如果是讓外來信仰散播本土，那麼本土居民也許會極力牴觸這種文化入侵，誰也不會輕易改變繁衍生息數十代人培養下來的觀念。

 虛擬文化就不一樣了。

 現實裡無法達到的平衡，可以通過虛擬文化來完成，煽人淚下的情感節目可以填補那些渴望被愛的凡人，拯救世界的遊戲角色可以喚醒玩家的正義感，網上的小說可以幫助讀者體驗他人的人生，從而豐富生活閱歷。

 關乎於凡物思想的有邏輯思維、抽象思維、思考模式、人生觀、價值觀、世界觀、意志力等等因素，如果思想變得足夠強大，人類便不會再被輕易打倒。

 “我明白你的意思。”

 儘管李良是雲夢揚的知己，他對李良仍然沒有口下留情的意思，實話實說道：“軟文化輸出是個好辦法，不過我們得面對一個問題，那就是咱們國家還處於發展中狀態，娛樂文化都在萌芽階段，很難實現你通過娛樂文化來部署戰略目標的打算。”

 “舉個例子，你遊戲做的再好，國內老百姓也不可能把錢花在買遊戲上。”

 觀眾席落座的來賓，都是目前接受官方招安的奇人異士，至少觀念上認可有國才有家的前提原則，相對的，這些異人肯配合國家安排，他們卻也有著自己的驕傲。

 公孫離與鍾勤兩人坐在臺上，這些異人沒有二話，因為兩人代表的是天庭，民間的古老傳承或多或少都記載了這個統治者的存在，就算是從未親眼真正見過天庭的民間異人，也對天庭打從心底的敬畏。

 至於臺上的另外三個人待遇就不一樣了。

 一箇中亞裔和尚。

 一個洋鬼子。

 一個少年。

 民間對於佛教的態度還比較親切，畢竟是傳承了上千年的宗教文化，耶穌基督就不一樣了，觀念保守的群體很難接受洋人宗教，就連現在在座的賓客中，他們在看拉法葉時眼神都沒有多少友善之色。

 然而最讓眾人難以接受的是臺上的少年。

 什麼時候連一個乳臭未乾的小孩都能代表天下奇人異士了？臺下的來賓並未聽到公孫離傳音內容，也不清楚少年的來歷，他們只知道自己都沒機會坐在仙人的身旁，近距離瞻仰仙人的陣容，這個少年卻能坐在臺上。

 眾人不知官方是何打算，終於有人按奈不住，藉著雲夢揚的話頭舉手提出了異議：“這位小朋友的意思是，用動畫片和電子遊戲那些胡鬧的玩意兒來對抗信仰入侵？”

 “難道你有更好的意見？”雲夢揚反問道。

 老者張了張嘴：“這個……”

 以前雲夢揚在網上就沒少跟人對噴過，其實現實裡他也不輸於網絡，此時他冷厲的眼神朝那人瞥去，一針見血便挑破了對方的心思：“如果你有更好的方法請講出來，如果你沒有，只是夾雜著某些個人情緒跳出來搗亂，請坐下！”