第一一三四章冰鳥

第一一三四章冰鳥

“啊，別破碎掉了一個獵司裡迪古卷《藍色楞伽》裡的話:獵司裡迪人啊，用赤血淋漓的雙手，呵護曾經的苦難感。因為被提醒，才記住過程的人，是要行懺悔禮的。”梭黎道。

“致敬獵司裡迪的太陽尊，知道嗎，將古卷裡的這句話說出來，那意味著，生命真實的目光，已經看見了事物的形狀，看見了物理形成概念的形狀，抽象定義的原始模型，奇迷巧變的萬感的形狀……也就是說:造化的外宇宙，自我學問的內宇宙，全部被看見了。”梭黎自答道。

“古卷又曰:獵司裡迪人，走在異邦、乾涸得只剩下鵝黃沙礫的大地上，枯竭的大地上看見行步的生命，就應該致禮。無論兇猛的獅子，還是微渺的蟻螻。那被稱作生靈衍射的光芒。”梭黎道。

“因為獵司裡迪的的族老說，有眼力的人啊，這是吉光。因為看見鮮豔的生命，我就會知道:河流離我不會遙遠了，醇香的百禾薰染了我豐贍的、甘芬無極的口福。除了茁壯的木植，更有茁壯的城堡。特別有枯燥苦行裡深邃、婉諧的萬萬法。古老傳奇史記說:摩柯萬法就出生那個最乾涸的地方。”梭黎自答道。

“古卷又曰:獵司裡迪人，溫潤如玉的甜水井，時令完整擁有層次分明的四季，正午照耀的陽光，早禱課古老重疊無數次的神殿，盛開的金色花樹，妙水映光綻放的蓮……據說，這些都是吉祥的好事情，要儘可能記住全部。”

“因為記不住全部，於是，聰明的智者創造了‘一’，這代表一切、全部和完整。以及一切說不清，只能用這個概念的鐵橛子拴住的東西。”梭黎自答道。

“古卷又曰:為了知道炎熱，造化為生命製造了酷烈的寒風、冰凌和雪花……極致對比被說成是太陽神的修辭之一。據說，這被用來訴說無極的東西或事物。純粹的、絕對的、不宜用判斷或裝幀辭的、說一不二的、原始的……一粘著修辭令，就像夏令不耐放的水果一樣很容易變質的。是最容易生長出五光十色神話的地方。”梭黎道。