第一一一七章斬鞭有言(第2頁)

“冰盧厝的古卷說:一個冰盧厝的貴族如果心懷嫌怨，動用私招，附加情味重量做出來了事情。是在他動著憤怒而處事前，要將冰盧厝的太陽神，呼喚在他行動的前面。那被稱作是——為了讓冰盧厝祭禮司儀中的神靈，先獲得安然。”修武忿然直視武志祭中的洪煉達兒。

“但是，你也要知曉:在冰盧厝的祭禮司儀中，一個旺勢的行祭者緊急時刻，臨界處事，過失是可以通過事後履行懺悔禮來消弭過節的。只是我要說的是:行祭的鐵騎總御洪煉達兒真正有無過節，同樣不是出自一個冰盧厝法護的判斷，而是出自冰盧厝的祭主。”洪煉達兒道。

“在冰盧厝，神聖太陽神宮殿的祭禮司儀中，冰盧厝的祭主就是立旨判事的主謀，冰盧厝的太陽神就是決意的主宰。但是，在冰盧厝，完整的祭禮司儀，才被說成是:散發圓韻光輝神意的祭禮。沒有護祭的祭禮司儀本來就是有過的。有護祭者，卻是被以嫌怨視之。因此，古卷說:祭祀者的心過，就是族務中，事事乖孱不美的原因。”修武道。

“有不宜之法護，還不如沒有。這句話雖然不是出自於冰盧厝族的古卷。但是冰盧厝累世傳承的俗語中卻有這樣的話。”洪煉達兒道。

“一個族人隨口談說荒誕不經之辭，敢將此說用作主格，就是找託辭了。何況還是一個冰盧厝的武志祭祀者。洪煉達兒，直話告你，你就是冰盧厝的一個武志鐵騎。懂嗎？要不是因為飾尊洪疊邇厝，我必先依法懲戒了你。”修武霍地揮刀，怒指洪煉達兒，道。

同時刻，修武猛地牽引馬韁。回視身後呵護著的士奴初音度，道:“切莫跟隨一個沒有護祭的武志祭。一切不是你的過，是冰盧厝的護祭者將你帶領到此。為之，我是在冰盧厝的太陽神宮殿，親口唸誦過祈禱辭的。嗯，誰敢對你再有不恭，我的鞭子比他的念頭更快。”

本來就在武志祭中，洪煉達兒不便再做糾葛。而且，修武已經動著震怒。所以，他吞嚥了這口鬱氣。遂將手中被斬斷的半根皮鞭，怒擲在地。