第一〇七四章曲尺三刀(第2頁)

祭主堡珈珥辨得出這是三把帶有循環令的聯立刀。其實，已經在手感上對抗過稗施執彌光流礫的祭主堡珈珥，是不再膽怯稗施執彌的。

他似乎不願再屈就於稗施執彌挾帶有光流礫的飛刀。掠動的右手正要捕捉刀柄的瞬間，卻發現自己抓握的是一把刀刃。原來，那就是串聯飈刀的第二把刀。

侍者恰盧利看著隨後追加的第三把刀，以默禱傳遞意念光時，頓見祭主堡珈珥帶著幻覺漂移的身形豁然側轉，避開第三把串聯的追刀攻。

只有忒嫿也肖深知:那就是盾馬法寨武志祭祀司儀中的曲尺三刀。原是用於附著盾馬戒尺，辨鑑形物方寸的物理誤差、烈性實施糾偏的工具。這是盾馬石典法言，精校司儀和剔除誤差的武志司儀。

盾馬石典被盾馬人深信不疑，正是源於此司儀的精校格式。盾馬法師稗施執彌曾經說道:“在冰塬大地上，唯有盾馬祭禮司儀的戒尺證明:生命的靈魂是有形狀的。”

然而此時刻，連貫飛動的曲尺三刀，其實就是盾馬祭禮司儀中精校修辭令準確度的獨特法秘。

在冰塬大地，戒尺司儀從來都是精悉無差的。恰恰此時，三刀精密遊離狀態中，不再是精緻裁決式的表達。而是在精密滑動的位移上，製造誤差，以迷離障眼而實施殺戮。所以，即時的三刀就是武志狀態的奇門密宗。

這才是稗施執彌從來不願使用的奇刀。而當他真正運用這種刀相的時候，那是意味著終極的致命攻。

忒嫿也肖心有不悅。因為盾馬法師稗施執彌即時對壘的就是冰盧厝祭禮司儀的祭主。

從侍者恰盧利敏捷如光的默禱中，祭主堡珈珥歡活長旺力量的手形，沒有再次拿捏:這些位移失真的連貫刀。他似乎忽然間清楚:自己看見的形狀，已經是一種潛變狀態的形蠱，附加了馭刀者以戒尺參照、精準製造畸變的意念控。

是的，剛才法師稗施執彌和鐵騎武士八袞托克、諾克薩聯動，就是精恰武志司儀中的精華。姿態形綻熟稔而灑脫。這種挾帶著戒尺令的刀被盾馬人稱為“攜帶靈魂者”。