第一〇一五章彩鞭響令(第3頁)

只見，飾尊洪疊邇厝依然肅面無色，冷靜地道:“冰盧厝的王，也是古法彩鞭的維繫者。詩經頌曰:

將口蓮滿載相傳的法，

以音聲懸河，

瀑落在冰盧厝的大地上。

執太陽神四御的彩鞭，

落澱大地的音聲，

就是古紀尊者合著的——

令。”

飾尊洪疊邇厝按照規矩這樣誦辭。就是有不容質疑的話說。

飾尊洪疊邇厝道:“在冰塬大地上，冰盧厝的祭禮古源何在？”

祭主堡嘉珥答曰:“採辭如金的冰盧厝的祭祀根，源自火災後古卷不焚燒的部分。按照傳承古訓的註解是:這部分古卷就是是為冰盧厝人所用的法典菁華。”

師尊洪疊邇厝問道:“冰盧厝祭主的靈魂屬於誰?”

祭主堡珈珥答曰:“祭祀中祭主的靈魂，只屬於累世精校傳承的法典。而不是出自啟示光。這是取消條件說辭的唯一回答。就連這句話，隸屬於出冰盧厝古卷中法的部分。”

飾尊洪疊邇厝問道:“當太陽神戰車出現而立威的時候，那些法的修辭是什麼?”

祭主堡珈珥道:

“冰盧厝至上的飾尊，

執彩令的法是抉擇的威儀。

勝過冰盧厝祭主的任何修辭。

是唯一統御——

冰盧厝祭主的不二法器。”

隨即，從太陽神的大殿外，走進護祭的武者修峻、士奴初音度和鐵騎總御洪煉達兒。

三人一進大殿，一同跪伏在飾尊洪疊邇厝的身後。

“飾尊，為了加護冰盧厝與祭祀有關的法言，我才執意進殿來的。”修武道，“彩鞭警辭，是法威的頂巔。因此到來，見證在冰盧厝大殿裡，飾尊的每一句話如令成法而不滅。”

“飾尊，冰盧厝鐵騎以護勢，同樣是履歷法言光輝的苦行火。冰盧厝的鐵騎，就是冰盧厝法威加長的臂力。為此，我來到這裡。”

“飾尊，我是冰盧厝卑微的士奴。古卷說:連最末流的、塵土一樣的護者也擁有的法令，冰盧厝法令可以推行到冰盧厝大地的塵土。”士奴初音度道。