第一〇〇二章掰斷“過程”(第2頁)

修武聽得出:這些司禮者在給自己找事呢，側頭呼喚上初音度。正要走開去。

洪煉達兒這才看出點門道，也想不言而走。在他看來，這些司禮者本來就是祭祀的侍奴，和他們打招呼，在他看來是一件很沒有臉面的事情。

“好吧，我們開始司禮吧。不過，我們還得請示尊者堡珈珥，看看我們這樣做有沒有古卷裡神聖的說辭。以顯得我們做事情，不是肆意妄為，而是出自法則，有根有據。”紫噶葉默兒道。

“說得對極了。司禮者紫噶葉默兒。”嘏赫納維尼道。

於是，三人向祭主堡嘉珥一同致禮。

“尊者堡珈珥，祭禮司儀後，潔淨器物。被說成是:哺育虔誠物實的土壤。為了新生有希望光的意念去無礙深埋土質，獲取潔淨意念又一次的發芽。所以，潔淨器物的好處在於此。為此，我感謝神聖太陽尊借祭祀篤定了我這個職司。可是，我們的淨器被執意沾染。”

“尊者堡珈珥，呵原經卷，保證每一個不慎造成的褶皺，在溫和生動的舉止裡消失。虔誠就在每一個細微的姿態，悄然綻放呵護的美德。以便祭祀中煥然如新地採辭，不沾染已往凌亂的殘斑與不悅。現在，他們站在大殿，毫無恭心，該怎麼辦？”

“尊者堡珈珥，淨化器皿。這是我們天天重複的功課。直到今天，我們從功課知道:那些艱頑汙濁器皿，摺疊經卷的思索，唯有在對太陽神的懺悔辭中，自控了一顆偏執心，與之相關的物什才能真正被淨化。我們應該怎麼辦？祭主堡嘉珥。”

“無論在祭禮司儀的前與後，司禮一職屬於冰盧厝神聖的太陽神。古卷說:最小的司禮，道理足以從太陽神的手裡，拿去印證宇宙密植物理或道理——所形成確鑿的度量衡。所謂冰盧厝精審一辭的涵義，就是指此。”祭主堡嘉珥道。

嘏赫納維尼看著走向大殿門外的武者修峻、初音度和洪煉達兒，道:“用手奪走經卷，說了輕侮冰盧厝祭主正法的話，還有執意逼仄的目的……這些停滯在空間裡的物象，彷彿怨言仍在。它們是一顆心遺留在此化不散的乾坤。”