第九九九章工尺論(第2頁)

那種帶有儀式感的形狀，更像完成一段古老規矩形成的司儀。世喜族的《工尺墨斗》曰:為了從絕技刀裁的冷酷中，造化無垠歡悅的豐隆生命，工尺至尊完美的技能控，足以動用一個宇宙造物的無極矢量，來俊巧製作——浮華泡沫與碎屑慾望裡，被冷刀挑剔出來的精工。

只是這些奧秘造器的司儀，世喜族人按照祖傳的德教，不可隨意流蕩在曠世的萬感與萬念中，所以，一直都是一個不為人知的密宗。

冰塬大地上的人們都知道:世喜人就是製造器物的能工巧匠，卻根本不曾知曉:他們手腳修行裡自成染妙光的世喜族法典。

即便是獵司裡迪人們，也並非通曉世喜人的特質。

而只有世喜人才真正知道:金色?拔，其實就是世喜族古老傳記中，古老擅於造器的尊者之名。

而且，在世喜族流傳的《工尺墨斗》，更多的是採用雅哲述理的段子。

那些造器司儀的精工墨法，已經不復再現。只是，世喜人傳承和保留了所謂秘笈中，這些說教箴辭的奧義部分。精密工程的精絕工巧，因為非說教可傳承，於世風中愈日不顯了。

正由於此，世喜人才不被精工造船的盾馬人所忌恨。也不被冰盧厝人所顧忌。

但是，古老傳說的流傳古逸，依然讓獵司裡迪以外的族邦，對這些獵司裡迪大地上的世喜人格外在意。

金色?拔絲毫不隱晦在大自然面前，喜悅表達敬畏的致禮辭。

雖然，手感精密嚴謹，不喜好沾染意念、情致與萬感。但是，正因為這些致辭是禱神的一部分，所以，金色?拔當然沒有拒意。

他聽罷久熘於棟和彈弓猱的話，很在意地點點頭，道:“在世喜人的族禮裡，工尺至尊是第一個給聲音、色澤、情味、靈魂製造定義的古老尊。”

“可是，大匠金色?拔哦，這些與運動，力感，形狀，數目……這些確鑿的概念沒有一點兒關係。甚至可以說，這是生命狀態截然相反的兩種特質。”久熘於棟道。

“尊敬的世喜人啊，本來，對於熟稔精工造器，我感到自己已經是在精益求精了。可是，你說了一個精真造器者最為禁忌的那部分。實話告訴你，那些粘著世俗萬感太多的東西，不亞於極致毀滅性靈的魔咒呢……我實在不忍——直言說出這些話兒。”彈弓猱道。