第八二〇章 涉談美物(第3頁)

竟然，聽到話兒的達昂瑟儂人，會毫無遲疑地點點頭，露出異常欣慰極了的微笑。

在刀楔令嚴謹的達旺兒瑪城，這種與神靈相關的話兒，敢於這樣直接說出來的，古紀和法典裡都沒有的話兒，簡直就是一個破例。

其二，就是達昂瑟儂族古老的修辭——達昂瑟儂刀楔令。

這種乾淨的生泥白板，每當被族宗達昂努拿在左手，那種虔心與司儀，讓精誠姿態映射天光的一瞬間，在族人們的目光中，總是讓族人們感嘆:那就是神性賦予立令的尊者。

族宗達昂努巍峨站立如達旺兒瑪城，就是一個千古流傳的教化。在陽光下執刀措辭的祭禮司儀，常常令達昂瑟儂人甘於豁然匍匐在沙地上。

尤其是平靜的和風與麗日光華，在美德火榴箬爾斯朗的秋葦叢。折取一個筆直的蘆葦杆。用鋒利的刀一次性削出斜角。

然後，隨景舒張姿態，勾撩生泥白板。那樣的刀楔令修辭，才是精真措辭最原始的初端。

儘管在庫倫麗頒，火獅法言刀楔令，是大漠刀楔令古老的源頭。但是已經在歲月苦行般的磨礪中，精緻司儀完美起來的達昂瑟儂族的刀楔令，卻賁顯出青春火焰噴薄不竭的張力。

為了虔而淨的心，遙遠的距離，會讓信仰更加篤志有力而變得接近原初的神靈。這種描述，就是庫倫麗頒人說的——

“空間的遙遠，讓原始刀楔令的美麗，復現。”

“是，距離給了美感。”

“移植在外的吉祥花木，已經駐了原初古老的神靈。”