第七九六章 《沙陀經》

第七九六章《沙陀經》

王尊拿摩爾篤聽罷眾陀的祈求。向巍峨祭臺的法性光盞致意，道:“秀塔茲大地苦行八部陀河海言辭的湧流，以祈願變成洪浪高禱的世態風雲了。秀塔茲的風尊啊，判斷力正變作思維颯意飛騁千萬裡道路的旋風。盤動密集厚重的時空，為秀塔茲的祭禮司儀，正在我生命寬闊的意念河床，打開呈現修辭的蓮花。”

眾陀聽罷王尊拿摩爾篤的話，這才欣慰地從大地上站起。他們知道:這一次，王尊拿摩爾篤沒有一絲遲滯的音聲。

其實，剛才妙諾摩訶的話，並沒有硌疼王尊拿摩爾篤意念飽和的心靈。

在王尊拿摩爾篤的感覺裡，眼前，秀塔茲祭禮司儀護法八部完整行祭的過程，早就是彰顯在眼底下、精密辨鑑生命性靈萬狀的有形圖騰。

在秀塔茲，風尊就是玲瓏動變中，足以駕馭數論火瑜伽和行動火瑜伽的大自在。

在熟稔光明的《大地法典寶鬘真經》裡，每一句精緻順流的詩闕，灌滿生機的力量，都是喜泰悅色、沐浴高光的植物一樣。

秀塔茲人常說的“如聞是說”，“如聞有言”……就是用來形容禮儀浩如蒼穹的《大地法典寶鬘真經》。

而所有這些圓滿芬芳的音聲，意念開闔間，動頻熱烈，韻律柔軟，足以闡述生命內宇宙和外宇宙的各種情意和萬感。

秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》也是古法典合轍彙總的集成，古老的七尊立法者光盞被點亮的瞬間，已經以夜鶯原始大自然的物語，點燃了‘翼辭’中的靈魂。

但是，篤志的庫倫麗頒人，卻不崇尚:這種很容易模糊感覺辨鑑界限的生命大自在。他們將精緻刀楔令手攥的新光，視為真正削鐵如泥的快刀。

敏於音聲感知的王尊拿摩爾篤清楚:單純大自在的喜嬗光，不足以完整駕馭形狀逼真的方寸。不過，他意外發現:這些明朗顯化的喜悅色，與自己意念中的《沙陀經》風格迥異。

記憶裡，渾整一部《沙陀經》，措辭剛烈，斷意直率。與《大地法典寶鬘真經》的婉柔華麗形成了強烈對比。激烈銳化了生颯立威的有形鋒稜。