第七八四章 蓮花銘(第2頁)

立令首陀智光摩訶漸漸發覺:自己藉助天光晷影縝密細微的光感，已經察見，歡柔沙陀敏辨時空中律歷一樣精密的大自然法，要比自己快。這才是讓他感到這個不羈者需要自己鑑觀一番，被晷影深邃篤定其真之後，才願意承認的原因。

但是，唯有月相摩訶深知:秀塔茲護法八部的首陀智光摩訶，雖然目馭光轍，敏於熹微動變。但是，在秀塔茲人古老的觀念裡，視覺光依然就是生命萬感屬性中的“形狀”。而歡柔沙陀動變之間，渾整動用的是生命狀態中完整的一顆心靈。

《大地法典寶鬘真經》裡說:沒有能夠快過心靈的光。

眼前，從晶瑩剔透的冰蓮，可以目視無礙地一眼洞透秀塔茲祭臺空幻迷離的境。

在八部陀的判斷裡。他們深知:秀塔茲祭臺是潔淨精微到一絲心靈雜念也不容觸碰的所在。他們願意精真地以大地為寓意，永恆密封這些神聖真經灌裝的概念。所以，當有人彷彿荒莽粗糲的猛獸一樣，靠近祭臺的時刻，他們寧可付諸極致絕殺的快刀。不願手刃裡留存——纖絲挾帶條件格式會粘附有變幻色澤的殘片。

儘管，歡柔沙陀以靈魂彌合了:秀塔茲《大地法典寶鬘真經》裡“靈魂可觸”的解詞。但是，作為秀塔茲祭禮司儀的護法八部並不真正希望:一個青春稚嫩的心給神聖的秀塔茲的祭臺鑲嵌汙濁。

“古老冷寂的器皿，一旦不染火澤，歲月的時光就會剝落鏽蝕得愈日變成沙礫的蠟臺。以至於讓我們記憶不清秀塔茲古來神靈所在的地方。”只聽那個歡柔沙陀的輪廓道。

智光摩訶聽罷，搖搖頭，露出清淡的一縷微笑，道:“靈魂的歡柔沙陀，你總是秀塔茲祭禮司儀中，護法八部只配心憫的那個悲哀者。根本不是祭禮時像風尊一樣高尚完美的修辭者。在秀塔茲真經的法海里，出自感覺的話，按照秀塔茲人古老流傳的話，是這樣的——

‘秀塔茲人，

切莫說:

藍綠植物喜嬗高枝上，

旺相時光一朵花說的話。

切莫說:

流礫飛沙中，

建立永恆不滅城堡的話。