第七七〇章 祭辭風雲(第2頁)

“秀塔茲祭禮司儀的首陀智光摩訶，因為祭禮的緣故，歡柔沙陀向你致敬。”歡柔沙陀忍受疼痛，致禮道，“在祭禮之盛狀威儀中，我願意交出:被你的刀獵殺的靈魂。但是，《大地法典寶鬘真經》曰:屈志毀滅被首陀刀指定的生命，需要真經足夠支撐你那刀變成祭禮刀的理由。那時候，你手執的刀，就不再是你一個人，也不是八部陀，也不是秀塔茲族人……的主意。而是秀塔茲風神的旨意了。”

歡柔沙陀這樣說話著，遂將疼痛的身軀轉向王尊拿摩爾篤，“秀塔茲的王尊拿摩爾篤，秀塔茲的修辭是大漠風神的戰馬，一經駕馭，就已經擁躉帶戈的武器。《大地法典寶鬘真經》說:秀塔茲人啊，秀塔茲的修辭是搭配了精緻禮戈的戰馬。”

“秀塔茲的歡柔沙陀，你說的話辭意飽滿，形格方挺而精緻。而且，禮戈，在秀塔茲古老的傳說裡，就是立法的祭器。為什麼忽然說到禮戈呢?作為秀塔茲祭禮司儀中的祭主，我不清楚:你精真指意的目的。”

歡柔沙陀目視智光摩訶手中的風龍藍泉刀，道:“當一個秀塔茲人在祭禮中，將手中的刀，視作神聖立威的祭器的時候，這話他不應當對著一個帶有罪罹的人說。而應該對著秀塔茲神聖的風尊說。”

智光摩訶聽罷，登時生嗔。不過，他轉向王尊拿摩爾篤，道:“秀塔茲的祭主哦，他不是在質疑風龍藍泉刀，而是在質疑祭禮司儀中，法性光照耀下的護法八部的首陀。”

王尊拿摩爾篤平靜地端視生嗔的首陀智光摩訶，“秀塔茲大自在的風尊的話，在《大地法典寶鬘真經》裡說過與此相關的經辭了嗎？大地法典寶鬘摩訶。”

大地法典寶鬘摩訶謹心地朝向王尊拿摩爾篤致意一番，道:“王尊拿摩爾篤，秀塔茲古老的良風美俗傳說:大地上，秀塔茲的祭禮司儀從來都是完美無缺的。秀塔茲人從其中獲得了啟示。信守之。於是，從先王至今，秀塔茲大地族人繁衍生息，萬造興旺。沒有經歷悲號滔天的族劫，就是見證。”