第七六五章 心影賁真(第2頁)

《大地法典寶鬘真經》曰:天地之間，靈魂的接近，同時攜帶了行與意精密修飾時空的法程。

也就是說:一介庫倫麗頒人的到來，就是一塊刀著法威的庫倫麗頒火獅法言刀楔令的到來。一沙一世界，一法一乾坤。所以，當歡柔沙陀久攻不墮的時刻，這個駐馬於邦界的庫倫麗頒王相溫跋王，就是大地法典寶鬘摩訶，從真經採擷正宗法言，斷論立旨的依據。

思維從不缺乏優柔適會中，新鮮生滅著萬感的靈犀，但是，按照秀塔茲古記“翼辭”，比翼交錯修辭的兩枚光輝，大地法典寶鬘摩訶終於從有形確鑿的萬萬句真經裡，採擷了:在眾陀期待中，用於完美無瑕篤定眾唸的——秀塔茲自古老時空記載到此時的真經修辭。從容化消盡雜惑萌孽的無窮蜚語。

整個秀塔茲族人都知道:那些能夠將屬於一個人的完美道理，講成:萬千生命裡，自感覺、意志……穿越到靈魂的完美道理時，秀塔茲風神一定會說:秀塔茲人啊，看看，完美的東西，連宇宙中漫自浮游的塵埃都喜歡知道。

沒錯，精微取證真經芬芳修辭的大地法典寶鬘摩訶，就是秀塔茲武志護法八部中，被篤信的一部密宗。雖然，他心繫素土，卻是眾陀心目中朴茂旺盛繁葉的一棵大樹。枝節交徹，靈葉爛漫。

不過，也許出於敬致之意，反而更是秀塔茲族人不意走得太近的白賁原真。

剛才，就是庫倫麗頒王相溫跋王在歡柔沙陀烈性觸碰秀塔茲祭臺的一瞬間，溫跋王剛烈拔動隨身佩戴的金刀，飛吒一襲挾帶意念精魂的光，正固秀塔茲祭臺豁落法威的。

無論是秀塔茲族人，還是庫倫麗頒族人，他們都篤認:哪怕是出自異族皈依的修辭，他們也會對那些皈依本族溫醇辭海的異族人，表達敬意。

《大地法典寶鬘真經》曰:秀塔茲人啊，之所以要崇敬那些有祭禮信賴的香雲客，那是因為——那是被精緻祭禮司儀將模糊靈魂，調校成了——趨於行事無咎的完美者。

所以，妨礙祭禮司儀者，無論在秀塔茲，還是在庫倫麗頒都是被視之為失準的忤逆者。