第七四〇章 火焰太陽尊(第3頁)

在溫跋王的感驗裡，這尊規格形制方寸精緻小巧的黑曜石雕，起始，他僅僅視作:那是裝幀整個巍峨宮殿裡的巨大華蓋與寶蓮裝幀的麗頒太陽尊。

可是，每當行罷庫倫麗頒祭禮司儀之後，這塊配製於裝幀位置的黑曜石的小石雕，一經手形觸碰，就能瞬間決疑，立判各種篤定的修辭。

所以，他將此視之為默禱中的一個黑法。

一直以來，他一直想要知道:這塊神秘莫測的法性石靈應現化的密宗，未果。

不過，從秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》那兒，有關於默禱司儀帶來一點解辭。

《大地法典寶鬘真經》曰:

“鋒稜一樣，

銳直的時空度量衡。

太陽製造了:

精密晷刻的直線，

並說了四種遞進的判辭:

從音調妙嬗跳變歌聲，

明亮而又喜嬗無極的天光，

散佈了吉祥辭。

從端莊容貌誦了修辭。

從司儀中，

堆疊皈依的完整姿態。

最後從鑑辨的戒辭，

形成終極姿態的——

緘默。”

這是作為旁觀局中、大自在風尊信仰的秀塔茲人，古紀中對於庫倫麗頒太陽祭的經句。

意想不到的是:正是這些詩闕，彷彿訂正祭禮司儀修持的永恆掛畫。成為麗頒王相溫跋王心中記憶牢固的一個格式。

是的，秀塔茲和庫倫麗頒修辭的屬性，存在原始質變。也許在這樣的對峙狀態，反而讓庫倫麗頒致敬太陽村尊的溫跋王，將這首詩闕記得最準。

雖然，在庫倫麗頒的修辭令中，關於秘禱的話，出處不止一辭。但是，那些相同修辭修飾相同修辭中，卻從來沒有在感覺火的境界，迸濺靈犀。倒是來自異邦秀塔茲修辭的、看似柔軟的話，卻立時反襯得這尊裝幀用的——黑曜石的太陽尊石雕，精真小巧中，以音聲別緻勾勒出來火焰太陽尊的新鮮感。顯得——

新枝花露，金祝玉顆。