第七三三章 拽風成杵

第七三三章拽風成杵

“歡柔”馬驟然完成湍促的渦旋。這個緊急連貫的姿態，同樣就是進攻姿態上一個變遷。

因為盤旋加重的勢能，渦風動態中，調轉馬首的“歡柔”馬。渦旋時，蓄勢動頻，瞬間激發了助力歡柔沙陀中的最佳狀態。

手腳在賁動中火漾的歡柔沙陀，不願在直面智光摩訶面前，隱忍力量。

伏於手控下的馬匹，一經調穩。就是精準走刀的一把利器。

王尊拿摩爾篤看著歡柔沙陀剛才踏前十步，又折身回遁十步，躍上馬背的那一刻。知道:這就是一個秀塔茲忤逆者——烈性威懾護法八部的、最終斷事的一個抉擇。

這個聆聽了大地法典寶鬘摩訶五大親證修辭的秀塔茲人，斡旋馬匹，瞬間轉守成攻的時刻。短暫渦流聚勢，“歡柔”馬彷彿是在退路中的“回馬殺”，智光摩訶看向歡柔沙陀，雖然手中的風龍狂鞭在自己的力控中，未曾折服眼前的歡柔沙陀。

但是，智光摩訶依然篤定地按照秀塔茲祭禮司儀最初的格式，慣用了龍轉摩訶造器贈予自己的風龍狂鞭。

在手感中，這根皮鞭並非自己最為擅長的武志精鐵。

不過，在智光摩訶的感受裡，附著於象徵感的法器，並非以鋒利彰顯生颯威厲的形狀稜角，而是以古俗傳承，從護法八部的目感中聚攏時空山海、凝固族威與族統的古俗痕跡。

“目光清晰地看著，

秀塔茲武志祭禮司儀。

這些質感確鑿的形狀，

就是生命有限親證的端莊辭。

不增，

不減。

古舊，

新鮮。

來回逾越了時空所有判事，

必經的兩個極限。

將物態形格抓在手，

將真空意象，

藉助象徵物的譬喻——

抓在手。”

智光摩訶環視眾陀。執鞭騁馬的時刻，看著“回馬殺”狀態的歡柔沙陀。禮儀正宗，端嚴篤泰。登時讓七陀感到:古老司儀禮法神聖執握在手中的有相高能。

是的，龍轉摩訶祭禮司儀的造器，在眾陀中消失了，然而，凝蹙成實的這根風龍皮鞭，再次固守在握，彷彿時空中，在此不更天地，歸根定性的靜物。方圓可執，概念成形。無狀操控的意念不言而喻。