第六九一章 怒掰心臟(第3頁)

“從來都是這樣的:擁有武志手段的人，自以為手拿利器。就可以強加從意念上對出來一個修飾神靈存在的理由。老者說，用武器證明神靈存在，那句話不應該是神靈說的。帶上完整精美得無可辯駁的修辭，想要用自己意氣修飾出來的話兒，駕馭《大地法典寶鬘真經》裡的經句。這種借經句表達修辭的快馬，老者們說:可惡者，你是用完美神靈製作了一個修飾自己的桂冠，戴在自我孤傲的腦袋上。”歡柔沙陀彷彿努力記憶頭腦裡一直擱置好的話，清淡地說話。雖然顯得稚嫩的他，言辭輕飄，但模擬老者表達典故的樣子。所以，顯得那些話，簡直要比火箴摩訶老道得多。

火箴摩訶一聽自己忿怒的話，並沒有掰碎歡柔沙陀表達修辭所凝練成的道理，登時閉合瀲灩表達言辭的嘴巴。

他能夠感受到:這個憑藉著記憶世俗風口上、像風沙一樣流浪在大地上的話兒，在陀者的語言裡，那被視之為俗語。既不具備剛韌殺伐的精緻銳意，也不是立威彰令的威風。所以，從來都講那些話視之為——風奴役下的流沙。

但是，偏偏這個時候，這些秀塔茲塵土一樣的話兒，給這個青嫩新穎的秀塔茲人，提供了渾濁土煙裡，蓬隆生長出來的碧綠禾木。彷彿隨那句話，這兒已經旺盛地站立一個芳醇鮮活的生命。

歡柔沙陀雖然感覺自己懟了火箴摩訶的威望，但是，要是不這樣，他會感到:那些強硬屠刀一樣凌駕在自己頭頂的火箴摩訶的話，就是語氣已經隨武志姿態，變得桀驁生殺的咒辭。

“這個秀塔茲大地上，

狂妄長成植株的一個毒草——

歡柔沙陀。

神聖風尊啊，

快快俯瞰:

這個足以將一個陀者心臟，

怒掰成兩半兒的——

人。”

火箴摩訶停滯皮鞭，憤怒顫慄者屈伸在空中的兩隻手……