第六七四章 祭之宿果蓮(第2頁)

可是，在歡柔沙陀的心靈、目光和手感裡，意象鎖定的渾整乾坤，其實，在歡柔沙陀看來，就是武志八陀的祭禮司儀已經發生了改變。

這個意外的變亂，其實並沒有增強立體攻擊的實力，甚至適得其反。

因為，力載遠遠不勝毗藍藪摩訶風龍藍泉刀龍轉摩訶，顯然沒有，簡練招法速決戰中，立時勝算的可能性。

雖然，在歡柔沙陀心神不聚的時候，暴怒的龍轉摩訶，佐動風龍鞭襲擊到歡柔沙陀。但是，在手腳和身軀承載鞭笞的瞬間，歡柔沙陀心靈和手腳已經感覺到:龍轉摩訶將祭禮司儀的原始初意給置換掉了。

而此時，無法打開手腳姿態的毗藍藪摩訶，以及也無法加飾主攻詩律色妙諾摩訶，只能被擱置在渾整諧動祭禮司儀格式的局外。

歡柔沙陀，“歡柔”馬。

這個靈性手腳力弓的組合，已經激烈拉滿勢能的孤奮者，從凶煞風鞭中，蹙結手蓮骨朵。怒放力量只有自我可以看見:光一樣，發散在手腳與身軀姿態中射線。

在秀塔茲武志祭禮司儀中的護法八部，訴諸力量的前鋒，無形變亂司儀的瞬間。而此時的歡柔沙陀卻精粹拔動浩然心靈中透殺的銳意。凝鍊出自己一顆心唯一親證的司儀。

八部陀都知道:祭禮司儀狀態的變遷，一旦不能以質變狀態躍遷，而變作足以令精鐵碎斷的風尊奇門。那麼，就是自找毀滅的先兆。

除非，秀塔茲武志祭禮司儀斬殺的是:力量與法顯有懸殊的孱力者。

顯然，此時的龍轉摩訶正是這樣——以卑視篤定這個眼前持棍的歡柔沙陀。

他當然清楚:這個黑色如猱的手勾“勒風令”，初綻攀越風形的法威。但是，越是如斯、偶然透發手感，越勾起龍轉摩訶真實征服的心靈狂火。

尤其是剛才，吒動的皮鞭逾越火龍棍，動著抽擊的時刻，他在心裡已經在警告似的說:“秀塔茲忤逆族祭的人，看看，這就是武志司儀。”

只是，龍轉摩訶雖然知曉歡柔沙陀的機敏，但是，他壓根兒就不知曉:這個在他們意識裡，只算“偶然”的“勒風令”，其實，正是歡柔沙陀手腳在意象中，隨發散力量，靈銳“吸嗅”祭祀境界的手感。是動感密宗裡，生出必然宿果的蓮。