第六七一章 寸以丈計(第2頁)

這就是《大地法典寶鬘》中，有關於“偶然”修辭、用“火焰珠”刺繡裝幀的註解。雖然，那還不是寶鬘真經，但是精真含義卻指向寶鬘真經。

所以，智光摩訶硬是自控了——自我很容易放浪的手感。將烈性跳躍的風龍鞭偏轉了角度。

火箴摩訶清楚:雖然武戰中的智光摩訶，力弓並非八部陀中最強者。但是吒動的皮鞭，從來都是精密無二。那種敏於從太陽晷中獲取精校的手段，無與倫比。

精透“火焰珠”註解修辭的本能，讓他明白:此時，智光摩訶的抉擇，其實就是踐行了苦行火中的自控。

“從大地取回法令，

一根圓柔拓力的長鞭，

日晷精校的法。

勾勒精敏格式，

就是苦行的線段。”

火箴摩訶誦道。其實，就是誦給智光摩訶的。

因為極致表達祭祀意念的整個過程中，一旦意念有過差池、停頓、形變和猶豫……恰恰就是心思縝密的對手，即時翻盤的時刻。

那種像猛獸一樣，一旦進入獵食狀態，生命存在的，就只能是渾整發力的凝神之姿。意念一次撐力不堅，即便沒有在姿態上彰顯出來，也是形格無形脆碎的徵兆。

共同聯力的過程中，火箴摩訶顯然已經感受到了:智光摩訶性靈不經意脈動時，跳頻的一點兒差池。

所以，他即時誦出精敏調校的修辭格，以爭取彌補智光摩訶犯急時刻，滯空的一隙空白。

可是，偏偏就是這個時刻，歡柔沙陀的黑暗猱手金鉤，玲瓏敏捷的手感已經追風半偏轉一個精微的角度。

他右手掣動火龍棍的瞬間，那根已經拽風，就豁落激燃的長棍，隨著帶動盤旋勢能同步脈動的“歡柔”馬，左手猱鉤猛力扣力，靜啞控風中攀越的意象，已經佐令渾軀，立時傾斜向——一剎那正在收斂風龍鞭的身軀。

這個彷彿靈敏嗅覺一樣的追步，就是出自即時應變狀態的感覺光。猱手有一顆心接近同頻。

智光根本沒有意識到——一直處在臨界狀態的歡柔沙陀，其實就不是他那想象中的被動者。相反，那個完全憑藉隱秘手感，靈性搏殺的狂火，已經追隨:那個控制風龍鞭姿態不嚴實的一隙風，完全暗暗燃燒了。