最小節奏 作品

第六一二章 韻白光(第3頁)

梅黎細妮從鐵盾拔出那把精緻的錐刀。她因為放過一匹穿沙馬,而放過了——那個調刀激烈渴望摘取火珠的人。

在梅黎細妮看來,那顯然是不可以的。因為,那是整個玫龍世系神聖的祭器。是古老傳承、精密完成祭禮司儀的工具。

更何況,“百音者”就是玫龍世系噩兆的一部分。

其實,這個“百音者”不是別人。正是沙域大地上傳言中的百音索喇。

除了達昂瑟儂的族宗達昂努和族人,還有風葭大地的風葭美桃,薩漪納和嬋薇知道。這個被鐵騎首領鼓乃邇音灑稱為的“百音者”,就是深通生命三性,左右手靈契的一個瑜伽火者。

就在剛才,刀刀相抵形成對頂錐的那一刻,百音索喇已經明白:自己的那把力量光刀,戰勝不了梅黎細妮的明喜光刀。

這是他主動撤刀,極速調轉馬步姿態替自己擋駕的原因。

在百音索喇的苦行裡,生命的屬性總共分為三性光——幽暗光、力量光和明喜光。又被喚作:暗光,憂光和喜光。據說,生命的這些屬性正是許多生命性靈的依據。

百音索喇清楚:剛才執刀獵殺的瞬間,儘管自己渴望擁躉靈性喜悅的神靈光輝。但是那種自己苦行歷練的功果,以刀相形綻時,明顯不及梅黎細妮刀光散發的那種簡約韻白。

那種純粹的神性光澤,根本是自己的刀勢屬性難以戰勝的。

這種唯有在力量交戈的比對中,才能瞬間生色的背景光,百音索喇心靈的視覺,其實看得最準。

可不是嘛。

撐刀的梅黎細妮在頂角極致抗衡的過程中,並非單單以力量嵌中了百音索喇,而是以喜嬗的神性光明,阻尼百音索喇的心靈。

在別人面前,屢屢佐動性靈光的他,這一次手感絲毫不顯順溜。

是的,在達昂瑟儂,百音索喇是沙穹“口外”人眼中的一部經。但是,在沙穹,只有他知道:自己唯有從鐵騎首領鼓乃邇音灑,才足以高蹈武志巔峰。