第三六五章 元音時令

第三六五章元音時令

 俊颯、脈動、響拔粹亮音聲的火栗子。渾身燃焰般噴薄的紅鬃再次簌簌抖動起來。

 感受拿格倔強手感傳遞的“奔騰”。火栗子撞進大地法海。拿格猛烈驅動的斧斫愈發生猛。

 這一刻，拿格已經在心裡喚動旺盛、鼓圓、彈跳的元音群。

 那些在意象世界歡朗滾流的元音翠珠。就是生命萬感真正躍遷的原始生命動態氣息、美泰滾顫不息的音聲控。

 因為動態帶有復活燃焰的躍遷。冰塬大地的人們，喜歡將這部分音聲特質喚作——喜嬗不拘的感官火。

 祭祀中，烈性美酒生出的元音火，可以猛燎燃焰，點燃最寒冷、酷烈的冰。用激烈焚燒的瘋狂，來驅遣時空亡靈冰冷負重的陰森靈精。

 這些生動的元音，一經被心靈真實的祈禱，從生命靈魂的深邃中喚醒，就是絕對煥發新生的光。純粹，光圓、極限而通透。

 在獵司裡迪，人們就像對待龍耶柏那樣，將它們喚作神靈的“萬物生”。

 在冰盧厝，人們將它喚作“無限的感官火”。

 在羽焰火，人們將它喚作“吉祥鳥”。

 於是，圖蘭人喚之為紅粉骷髏中開放的“迭迷香”花或曼珠華沙。凝慮的侖陀人則將它喚作白賁無咎的箴言誥。埃蓋爾賽人更喜歡原樸地將它喚作“太陽光光”或者“月老光光”。

 所以，在冰塬人的心裡，神聖的元音就是“無限感”，“不毀滅者”或“不熄火者”。所以，元音是最鮮活語法境中、不可多得的一部分。

 這些不經觸碰就能夠歡朗調頻、躍遷在火焰頂巔的鮮生光芒，粹出了萬感生機芬香散播的精華。

 尤其是出自原始森林的純淨單音素元音，雖無形可見，但音色、音質和音韻……精美氣息的特質接近造化境界的天籟。

 春令，豔色光瀑散發煦暖的第一枚新草或鮮花。看不見生長的能量的微音動態，人們只能用有形狀、顏色的形狀來表達元音的符號。

 所謂看見，就能聽見成長的聲音，指的就是春令歲月紀的初元音。