第一七九章 音聲物語(第2頁)

 所以，以形格、力量、質感——可以精真拿捏的意象，赫瑟儂拉的婉麗音聲，同樣可以用曼妙華麗的迷惑幻境，完整地改變到一顆心生動的蟬鳴。那已經無礙地觸碰到靈魂。

 修武嘗試著，潛意用一顆心的感受，靠攏那些不忍耳聞的異狀音聲。

 空間裡，密疊抖動次序感的手鈴，為整個婉麗表達，以鋪呈金色陽光感的熱烈，激活:鮮豔跳躍，歡嬗彈力上佳的美感諧波。

 隨之，從光泰鋪展的美好時空裡，個性天籟逼真的笛音，自我回環，形成往復多折、變奏上揚的主頻。就像婉麗遞進修辭中，加飾以旺火成勢的排比。

 適時，層次波疊的清澈人聲，形成輔音乾淨的斷與連，將音色的輪廓美，極致飆飛狀。彷彿一顆感受的心靈——也可以看見。

 修武因為注意到了這個細節，運用一顆護祭者敏感的心，輕觸婉麗修辭的境。很快，他就能夠感受到——祭祀狀態中，一顆心靈躍遷的神秘姿態。

 他終於發現:眼前行祭中，這個法相不拘，渾整潛動的赫瑟儂拉的祭的無相淵源。

 優柔適會的婉麗表達，帶來的生命活力，比這個來臨到大漠的春天，更加生動和迷人。就像那一個個醉意春濃中，優雅翩轉姿態的樹木，它是從內宇宙不可知的靈魂中生長起來的。

 在修武看來，這就是感覺質變的靈魂狀態了。

 素戈路慕心裡最清楚:赫瑟儂拉族的四種生命品質中，力量，光澤和馭馬術就是形格。代表質感，有形和確鑿。是支撐赫瑟儂拉人有形綻放威望的法則。

 唯有音聲，是空靈的。代表無限、流變、不確定。而且，這些特質必須如此，才足以搭配到法則牢固的形狀。

 赫瑟儂拉的婉麗修辭裡說，“為了讓赫瑟儂拉的祭火不滅，我們只能尋找婉麗。因為它代表了赫瑟儂拉的原初。是靈魂豐贍的大地。”

 修武看向赫瑟樓歌的“美泰之典”，素戈路慕看向了修武。

 素戈路慕其實能夠清楚地察覺:這才是令赫瑟儂拉大地最疼的一個存在。

 黛蕤絲狄看著自己手中的索瑟長矛，目視修武，道:“赫瑟儂拉的太陽神哦，黛蕤絲狄感到:此刻的赫瑟儂拉族大地上，最該殺戮掉的就是——他。瞧那不敬神的目光……”