第一七五章 右手矗刀

第一七五章右手矗刀

 顛蕩在鐵騎落蹄的餘風，修武和海弓彷彿被強汛拋上高灘的船隻。

 修武忽而意識到，自己來到赫瑟儂拉族大地，潛在的生命格式，僅僅是赫瑟儂拉族人判斷鏈條中的一部分。

 從自己站立在赫瑟儂拉族大地的那一刻，他忽然感到:蓬勃豐隆的大漠祭，並沒有自己看到黃沙那樣唯一到簡單。

 相反，接近枯涸的色澤，將生命在時空萬化中水澤一樣流逝的珍寶，薈萃在性靈涵光的內宇宙——形成光騰茂盛的智光。

 此刻，初聞祭火中飛揚的赫瑟儂拉的婉麗修辭，從那柔水一樣歡躍跳蕩的灣流，修武觸動無極生髮歡活性靈的音浪，此刻猶如溫柔的刀。使他驚醒的這一刻，突然感覺到——整個事情的結局和道理已經同頻出現了。

 這，就是他眼睛看見的赫瑟儂拉祭火嗎？

 此時的赫瑟儂拉人就像昭著喜兆的地精火。那種無極動態的馬跳，肆意賁衝的靈光，不再是自己可以確切定性的格式。

 從眼前素戈路慕祭火中感受到的。在修武心底終於形成了恐怖的開始。

 似乎也就是從看見素戈路慕的祭火開始，修武才感覺:自己真正踏入赫瑟儂拉大地，就是從這一刻才真正開始。

 祭主堡珈珥曾經告訴過飾尊洪疊邇厝，“來自於大漠泥雕修辭的語法是可畏的。因為，它完整地具備:與冰的屈折語法對等的祭祀格，相互之間永遠是對方猜不透、鑑不真的秘密。”

 修武曾經譏誚，問:“誰才知？”

 “神！”這就是，那時憤怒的堡珈珥回答自己的話。

 現在看來，祭主堡珈珥說的話應該有道理。

 修武清楚:如果自己再孤意執力於莽動，頻頻使用冰塬大地出自冰盧厝的祭祀手段，必遭覆轍。

 其實，修武心裡清楚:自進入大漠的那一刻起，自己就是完整行動的控事之主，海弓還僅僅是自己潛意識安置狀態的搭配。

 所以，從攻擊素戈路慕的瞬間開始。力格強硬的海弓，就是極端銳化冰盧厝護祭刀的尖端和先鋒。