第一一九九章妙道素爾珈

第一一九九章妙道素爾珈

侖陀修辭在侖陀人心中，經過清晰與模糊比對，侖陀人喜歡神話語錄。稱呼他們為冰塬大地瑞華的冰晶，或明亮耀目的星辰。

法騁音馬高崗上的侖陀堡，沒有冰塬大地其他族部繁稠的祭禮司儀。唯有古老冰塬大地集結的古韻詩札。

那些新鮮空靈的韻光，就鑲嵌在古老蜿蜒冰塬大地曲折的音轍皺褶裡。

冰塬大地上，真正將巍峨輝煌的宮殿稱呼為神邸。只是冰塬大地上的人們向來鄙視地理狹小的族邦，所以，他們不願意將侖陀堡稱呼為侖陀神邸。因為那些神邸的典故被說成是荒誕不經的，所以，侖陀也被說成是沒有祭祀“炊煙”的地方。

因為這些詩出自古老神話。沒有形成確鑿格式的祭禮司儀。因此，那些侖陀語的古詩，被稱呼為“荒誕者”。

而且，令盾馬人生恨的是:盾馬人擁有石典。而侖陀人擁有罕見的鐵雕樽彜。雖然，那被稱作酒具，但那些浪漫華麗指勾，從天性芬芳的指尖流淌出來的精美嵌畫，就是變異的侖陀體。

他們喜歡用光豔、細長、婉轉的侖陀體，在方寸極致有限的器物上，精美雕琢，並描述流利詩韻的精華短句或詞組。

所以，侖陀常說的各種描述特質的侖陀語——“塵緣”、“世恩”、“彜法”、“哲理”、“鉛華”、“妙道”……卻都是從那些輕靈漂浮的神話故事中焠煉出來，用於刻鏤器皿時的凝鍊鉛華。而其中的“彜法”和“鉛華”，讓這些被冰塬人視為膚淺可笑的侖陀人，最終沒有遭受盾馬人和冰盧厝人輕視的真正原因。

其實，這些凝結在精緻鐵器上的雕刻辭，才是完美的禮格。所以，冰塬人喜歡說:荒誕神話裡生長出來的侖陀人，美好的部分刻鏤在彜器上，生長在古樸豐茂的紅松樹林裡。

“賽庫珞赫，我們難以說服盾馬人，還是在侖陀請教族老妙道素爾珈。他擁躉神話志中的《鐵水火候》完整音聲的吟哦辭。是侖陀神話的靈樞至秘。是侖陀神話總集中最難以吟哦的部分。”