第一一九二章“它會這樣說。”(第2頁)

修武突然惱怒地看向洪煉達兒，指著道:“我想，這樣的話就應該去質問控舵的他。”

初音度頓時無語，對修武的話暗自搖搖腦袋。其實，在初音度的心裡，從勁真躍泰消失的那一刻起，他就已經感到心裡氤氳著看不見的一個恐懼。

冰盧厝的古卷說:冰盧厝人啊，為了消除——超過了顧慮的無名恐怖感，我願嗔目看著異族粘著過祭祀的刀。

其實，在鐵騎總御洪煉達兒難以戰勝羽焰火馬船，不甘落敗，而終於顯化冰盧厝武志祭的馬步司儀時，他就開始擔慮了。

隨著不斷對壘的過程，他終於發現:冰盧厝鐵騎武士這一次遭遇到的羽焰火馬船，出自冰塬大地羽焰火族譯介古經的世家古薩爾潘。

這也就意味著:衍生冰盧厝武志祭的古老經辭，這兩個羽焰火人顯然是知曉原句的。

所以，當洪煉達兒顯化出愛多達兒法海的時候，必然會被心思靈犀的羽焰火人知曉其中傳奇的史載典故。

這雖然不算什麼，但是，令初音度更加感知恐懼的是:這個馬船中的左手，就是一個擁躉自控火瑜伽的靈悟者。是無畏於那些技巧的方法論。

直到眼前的這個時刻，初音度更加感受得到:這個馬船的左手勁真躍泰是一個真正祭祀者。

而此時的勁真躍泰就是武戰中真正的主控。也就是說:此時的勁真躍泰就是時空中真正的祭火。而修武以法護刀點燃的祭火，就是維繫祭主存在的方法論。

所以，當天空叱吒的極光電蟒，在洪煉達兒的聚焦中，射殺瑟諾汀的時候，偏轉的極光點燃的羽焰火族的短刀，才是此時時空中真正的祭火。

這也就意味著，勁真躍泰是真正成為祭火的根源。所以，隨著那把羽焰火族的短刀被點燃的瞬間，意味著時空裡真正的祭火終於生成了。這是冰盧厝護法刀火焰衰減的真正原因。

所以，當修武厲言質問:誰觸碰了冰盧厝以刀生成的祭火時，初音度楞是不願將因果說清楚。

這也就是大自然境界中，海瀾、極光和冰山不再隨諧動洪煉達兒控舵施法的根源。