第一一五五章風火原點

第一一五五章風火原點

原始森林的淺緣區域。

侍者恰盧利知道:在冰塬大地上，祭禮司儀中的祭祀者，精誠之心必然帶有唯一的目的在行祭。目的圓善，會被稱之為祭禮司儀中的“重生者”。

在獵司裡迪的大地上，族宗龍耶柏之所以被族人吉祥地稱呼為“萬物生”，就是因為圓滿完成的一個祭禮司儀，其實就是吉祥成諾的一個拯救。

那樣的拯救，不僅僅指兌現的目的。也是指祭祀者意志與靈魂上的一個昇華。

雖然，在盾馬法師稗施執彌的眼裡，即時狀態的侍者恰盧利就是一個擁躉苦行火的祭祀者。但是，唯有恰盧利心裡最清楚:自己僅僅是為了找到起初見到的、那枚星星蘭開放的地方。

而祭主堡珈珥卻是為了採擷到那枚星星蘭，那樣，他就可以獲得原始森林裡完整的語法，從而，就可以辨識原始森林裡真正通往血杉木的道路。這才是祭主堡珈珥真正的目的了。

因此，在侍者恰盧利的心裡，自己就是找到星星蘭原始森林語法的一個過程。真正的祭主就是祭主堡珈珥。只是，在盾馬人的面前，顯然他是不意盾馬法師稗施執彌看出來。

侍者恰盧利緩緩鬆開姿態僵持中的祭主堡珈珥。他看著那個燃燒著苦行火焰的靈魂者，道:“冰盧厝的獵者尊，承應了你那吉祥如意左手的請求光，獵者侍恰盧利的腳步，就是光芒照耀下，一匹被驅遣的冰盧厝的馬。”

“行祭吧，獵者侍。右手中燃燒的鐵箭就是旺火的一枚高盞。它不只是照亮你的目光，而是照亮了黯淡內心境界中的意念控。”

這一次，侍者恰盧利終於無礙地邁動了腳步。

盾馬法師稗施執彌頓時完整被激怒了。不過，這一次，他沒有任性地直銳衝鋒。而是突然間將目光注視向侍者忒嫿也肖，道:“奪下這個靈魂者手中執握的那把鐵箭。盾馬人的武戰工具，同樣就是盾馬人的靈魂。”

忒嫿也肖聽罷，頓時，悲傷和憎惡一同萌生。她忽然間將目光直視法師稗施執彌，道:“靈魂？誰的？在古老盾馬人的武志司儀中，一個盾馬鐵騎令者說這句話的時候，在盾馬石典中有言，曰:在盾馬的精神論中，一個祭祀者被稱為法喜如一。在盾馬的武志論中，一個武志者被稱為人刀合一。這就是說，從一個盾馬祭祀者口齒中，所生成的大自在的無限歡悅，出自他諾守盾馬古經的法典。而一個盾馬武志者的人刀合一，是指這個武者嫻熟握控的刀，與挾帶他自己靈魂的鐵戈化生成一體。否則，就意味著徹底的敗局。”