武修文 作品
第三十一章 我要寫書,書名狼與狗(第2頁)
“第一種,不擇手段地向上攀爬,當權勢、地位、財富都達到一個恐怖的程度時,就可以以一己之力,改變一國運勢。”
“可這種方法太難了。”
“就算我可以徹底地拋棄道德底線,將周圍的一切都視作自己的棋子,想要攀爬上那至高的位置,也是千難萬險,更何況這個時代的人也不是傻子,也有諸多人傑豪雄,以我一己之力想要逆天改命,根本不可能。”
“第二種,效仿薩拉熱窩事件,放眼全球,在諸多國家、政要當中尋找那關鍵一點、關鍵人物,以亡命刺客的身份,將那關鍵人物殺掉,再以蝴蝶效應席捲全球。”
“可這世界上有這樣的人麼?”
“鷹醬的總統?東洋的天皇?他們的身份地位足夠,可他們也不是不可替代的人物啊!”
“就算我能不顧一切,去謀劃佈局,將他們其中一人殺掉,最後的結果會像我希望看到的方向發展嗎?”
葉少鴻搖了搖頭,他知道這雖然也算是一個辦法,或許還是以最小利益改變未來的辦法,但其中的不可預測性,還是太大了。
甚至還有可能因為他的謀算,讓這本就命運多舛的國家和人民,陷入到更加絕望的境地當中。
葉少鴻他賭不起。
也不敢去賭。
因為他還沒有狂妄自大到,覺得自己可以謀算全球,將全世界的人都當成傻子一樣去戲耍的地步。
“那最後的結果,也只剩下第三條了。”
“寫書!”
“沒錯,就是寫書,寫一本關於日本人的書。”
“在這本書中,我不僅要詳細概述日本的歷史文化,還要講述日本人的性格,他們卑謙外表下,嗜血殘暴的原因和真相。”
“另外還要講述出,日本人急於對外擴張,意圖侵略我華夏的詳細情況。”
“最後還要以後世人的眼光見識,去提前預判猜測,做出應對之法。”
“這才是最為穩妥的辦法啊。
葉少鴻之所以會有這種想法,也是因為他突然想起了前世曾經看過的一本書。
《菊與刀》。
這本書是由鷹醬著名的人類學家,魯思·本尼迪克特所撰寫的。
是一本非常經典的社科書籍。
在菊與刀這本書籍裡面,魯思·本尼迪克特詳細地介紹了日本人的普遍性格。
對立的矛盾和恥辱文化。
“可這種方法太難了。”
“就算我可以徹底地拋棄道德底線,將周圍的一切都視作自己的棋子,想要攀爬上那至高的位置,也是千難萬險,更何況這個時代的人也不是傻子,也有諸多人傑豪雄,以我一己之力想要逆天改命,根本不可能。”
“第二種,效仿薩拉熱窩事件,放眼全球,在諸多國家、政要當中尋找那關鍵一點、關鍵人物,以亡命刺客的身份,將那關鍵人物殺掉,再以蝴蝶效應席捲全球。”
“可這世界上有這樣的人麼?”
“鷹醬的總統?東洋的天皇?他們的身份地位足夠,可他們也不是不可替代的人物啊!”
“就算我能不顧一切,去謀劃佈局,將他們其中一人殺掉,最後的結果會像我希望看到的方向發展嗎?”
葉少鴻搖了搖頭,他知道這雖然也算是一個辦法,或許還是以最小利益改變未來的辦法,但其中的不可預測性,還是太大了。
甚至還有可能因為他的謀算,讓這本就命運多舛的國家和人民,陷入到更加絕望的境地當中。
葉少鴻他賭不起。
也不敢去賭。
因為他還沒有狂妄自大到,覺得自己可以謀算全球,將全世界的人都當成傻子一樣去戲耍的地步。
“那最後的結果,也只剩下第三條了。”
“寫書!”
“沒錯,就是寫書,寫一本關於日本人的書。”
“在這本書中,我不僅要詳細概述日本的歷史文化,還要講述日本人的性格,他們卑謙外表下,嗜血殘暴的原因和真相。”
“另外還要講述出,日本人急於對外擴張,意圖侵略我華夏的詳細情況。”
“最後還要以後世人的眼光見識,去提前預判猜測,做出應對之法。”
“這才是最為穩妥的辦法啊。
葉少鴻之所以會有這種想法,也是因為他突然想起了前世曾經看過的一本書。
《菊與刀》。
這本書是由鷹醬著名的人類學家,魯思·本尼迪克特所撰寫的。
是一本非常經典的社科書籍。
在菊與刀這本書籍裡面,魯思·本尼迪克特詳細地介紹了日本人的普遍性格。
對立的矛盾和恥辱文化。