第五百四十八章 未來的我又會是怎麼樣的呢(第2頁)

 聖僧回答道：‘世間的人如此之多，閣下為何又會覺得那行心中存惡的人沒有得到懲處呢？’

 又問：‘我們只看見多少平安的家庭在惡人的摧殘下沒有了生活，既然真的有神的存在，那神為什麼不拯救世人呢？’

 聖僧答：‘世間既有神的存在，也應有鬼的存在，世間處處佛國土，盡是他化自在天，災火不寧，六根不淨，死後來生，自有定數……’

 鄭月大致翻譯完了，文中的聖僧觀念並非是一般普通僧人所有，或者說，修行佛法的人不會有這樣的觀念。

 因為聖僧的回答認可了惡人和好人都在所謂神，也就是佛的國土之中，但這個宗教裡對所謂自在天的解釋可不是這樣的。

 但。

 如果這個聖僧是一個從前年代的馭鬼者呢？

 文中聖僧感懷惡人的橋段就很值得推敲了，而且在從前人的眼中，金乃流動之物，光乃閃爍之氣，不顯得穩重，更顯得俗。

 感化惡人，究竟關押了厲鬼，還是駕馭活人成為了鬼奴？

 讓佛光保護世人，更像是用鬼域保護，或者是普通人進入到金廟之中保命躲避厲鬼。

 那其中的言語就值得考究了，聖僧的回答看似是回應了請香人的問題，但總體看下來卻是答非所問。

 聖僧更像是在講述自己的觀念。

 這個世界沒有神，只有鬼，聖僧口中所謂的神佛也一樣是鬼，再往下推演，聖僧的意思其實是說普通人生活在鬼的鬼域之中！

 所謂的現實其實是某種厲鬼極其巨大的鬼域？！

 因此人和鬼共處一世。

 “這就是曾經馭鬼者對這個世界的觀念嗎？”

 漠塵緩緩地說著，聖僧的言語很明顯是消極的，在確認了現實是厲鬼的鬼域之後，聖僧將神救世人的結局推脫向了死後來生。

 牆壁上的字跡模糊，或許用專業的設備可以確認這些字跡刻於哪一年代，不過對漠塵來說這個答案倒也是沒那麼重要。

 他突然想到了自己身上還帶著一本冊子，那是民國老人龐憲德的遺贈，只不過有兩部分。

 處理屍體那一部分在柳三手中，關於老人身世的那一部分就在漠塵的手中。

 鄭月看著自己的手機，她設定了極限省電模式不然也不可能過這麼多還有電，至於充電寶，這玩意早就在凱撒大酒店用了。