第七百六十七章 安忍不動(第2頁)

常老仙當年在巫神島，怕是不光在驗證成仙古法，還在利用生口做獻祭，助毗羅仙尊修行。

我順著原路重新沉回地下洞窟。

沒有接近湖心島小廟，而是貼著石壁飄到黑蛇離開的那條裂隙，依舊順著黑蛇所遺的陰氣軌跡追索下去。

這次，追索到盡頭，依舊是一處水底洞穴。

而這處洞穴是位於玄武湖蛇島，孫樸墓的正下方。

洞穴裡盡是孫樸墓中那種黑色小蛇，密密麻麻，數以萬計。

而且這洞穴還有一條指向孫樸墓的裂隙。

只不過盡頭處已經坍塌。

這是那天我利用地勢風水擊塌孫樸墓的連帶後果！

我在腦海中，把玄武湖蛇島、鏡邊湖巫神島、落石峰九里廟以及鏡邊湖下方的地下湖心島連起來，默默推算。

如果以湖心島為中央，上方巫神島為北的話，蛇島為西，九里廟為南，那麼對應的東方位置應該是……江口北！

我立刻順著這個方向捋過去。

最終來到了人蛟盤踞的江底洞窟裡。

人蛟已死，只餘累累白骨。

東西南北中，五方仙帝位。

陸塵音說過，當年孫樸當年復原上古登仙術沒有成功，卻鼓搗出一個以生口獻祭為基礎的五帝仙胎術。通過獻祭大量生口，積生氣為死氣，逆沖水眼地氣，死後逆退生機，返老還童，取意順死逆生，等到屍體完全退變成嬰兒，再用一修行者的性命獻祭做引，就可以踏龍飛昇，羽化成仙！

為此孫樸在蛇島佈局，卻在最後關頭被我、陸塵音和來少清聯手破壞，到底沒能羽化成仙。

現在看來，毗羅仙尊十有八九也是在佈局五帝仙胎術。

他甚至連孫樸墓都利用上了。

從清末到四九年，戰亂連綿，金城地處要衝，四戰之地，不知死了多少人，正適合趁亂採伐生口獻祭。

而等四九年後，雖然常老仙被鎮壓，但獻祭的生口已經積聚出了地下湖那九幽地府般的所在，在那之後，只需要小規模獻祭來彌補這種人造九幽不可避免的陰氣流失就可以維持住地下湖的局面。

九里廟的裁人折割，張美娟在江口北定期獻祭造畜虛子，實際上的根由都是在此。

我以周成身份進金城後幾次最重要的鬥法爭伐，實際上都是在毗羅仙尊的眼皮底子下進行的。