第四十五章 神諭

漠口鎮，知識之神歐格瑪的神殿。

神殿內，魔法長明燈閃爍著柔和的光芒，驅散了所有的黑暗。

這座被神性光輝籠罩的神殿，就像圖書館一樣，充滿研究知識的輔祭和各持各樣的書籍、地圖、以及卷軸。

明亮的殿堂裡，到處都瀰漫著濃濃的書卷氣息，彷彿要讓人沉迷於知識的海洋，歷史的洪流之中。

知識就是力量。

漠口鎮的神殿裡，保管著無數的書籍，除了詩歌、歷史文獻和名人傳記等等，還有法術、鍊金、奧秘和禁忌知識等諸多學識。

這裡的知識，只要這裡的神職人員們能夠收集保存下來，他們都會盡可能的抄錄、修繕、完備，最終一本一本地存入其中。

此刻，神殿的牧首泰森德穿著充滿學者氣質的白袍，手握一枚凋刻著空白卷軸的黃金聖徽，站在殿堂中心的歐格瑪神像前，虔誠的祈禱。

隨著漠口鎮勢力的不斷壯大，在他們神職人員的幫助下，領地範圍內的城鎮，全部都開始陸續建立學院，教授平民最基本的知識，算數、識字、讀寫等等。

這些基本的知識，完全由領地出資，神殿派遣導師，免費統一併且強制性的傳授給所有適齡的孩童。

作為一名歐格瑪的牧師，泰森德當然知道傳播知識的難度。

在平民眼中，他們首先需要考慮的是如何填飽肚子，接下來才有資格去想其他事情。

落後的社會制度，讓平民們認為，與其將自己孩子的時間浪費在免費而無聊的學院，還不如在農場或莊園工作，以此來換取溫飽。

這種現象，即便是在科米爾這樣的強大王國，也屢見不鮮。

但漠口鎮的領主卻彷彿早就明白這種狀況，他不但賜予大量奴隸自由民的身份，還分發給他們土地，傳授他們耕種知識，更是在土地的稅收上，做適當的調整，讓他們既能交得起賦稅，還能在家中擁有餘糧。

漠口鎮頒佈的這項政策，僅僅過去半年時間，在大地母神教會不竭餘力的幫助下，就讓大量的農民獲得第一次相對還算滿意的秋收，並在家中存到了足以撐到第二次收成的餘糧。

正是因為領地的平民們的生活得到溫飽，還有漠口鎮宣揚的‘知識改變命運，魔法創造未來’的口號，讓平民們的意識開始覺醒，逐漸認識到學習知識的重要性。

漠口鎮的領主大人聲稱：普及到每位領民的教育並非單純的識字認字，還有基本的自然常識、政治思想……以及灌輸其中的民族意識和歸屬感。

因為文化水平的進步，就可以讓領地擁有足夠的基層人手，去推動變革，而比起不知道為何而戰、對苦難逆來順受的愚昧之民，民族意識的覺醒，就會讓他們爆發出難以想象的力量。

領地的平民就像是領主大人播撒下的火種，總有一天，他們將在這片大陸上掀起燎原之勢！

事實的確如他想象中的那樣在發展。

如今的漠口鎮，他總是能夠時常從孩童或大人們的口中，聽到他們閒聊王國之事。

畢竟越是平民，他們就越是喜歡討論王國大事，雖然他們不是直接受益者，但絕對是直接受害者。

桑比亞王國的首都被陰魂城施展龐大的黑暗儀式毀滅之後，大多數倖存下來的貴族和富商們，他們第一時間就是將自己的財富存進財富神殿。

對於他們來說，只要守好自己的小金庫，即便是國破家也不會亡，只要有錢，照樣可以過上奢侈的生活。

當桑比亞的女大統領上任之後，一大批的富豪，趁此機會在王國用超低價格收購資產，讓桑比亞至今都還在深陷泥潭。

然而這些富商們卻全部捲走財富，移居到墜星海沿岸的其他王國。

畢竟趨利避害是人之常情，人之本性，既然這個王國不行，他們換個王國繼續生活就可以了。

但是平民沒有退路，他們腳下的土地就是他們的所有，這是他們安身立命的地方，他們甚至一輩子都走不了。

一旦外敵侵略，他們唯一的辦法，就是拿起武器拼命抵抗。

哪怕王國已經被摧殘的支離破碎，他們也只能守住這個王國，他們沒有選擇退路的機會，因為退一步，就是家破人亡。

熱愛自己的王國，就是平民最後的尊嚴。

而漠口鎮的領主大人似乎非常深刻的瞭解這一點，所以他親自幫助神殿的神職人員，更改他們學院的教學材料，讓領地的平民，逐漸培養新的民族意識。

對於這件事，泰森德自然是樂見其成，畢竟領地平民的文化程度越高，知識普及的範圍就越大。

就如同不久前的賽蘭特親王反叛戰爭。

隨著戰爭的結束，攝政女王不但免除平民一年的土地賦稅，還為他們均分土地，更是在試點城鎮，建立起一座座免費的學院，讓他們的神職人員，為適齡的孩童傳播知識和文化。

若是放在以前，攝政女王的改革，絕對會遭受貴族階層的強烈反對，即便是強制實施下去，也沒有多少平民願意將自己的孩子帶到學院‘浪費時間’。

但是出現了漠口鎮的先例，而漠口鎮的領主大人又是科米爾的護國公，先後在龍狂之亂、獸人戰爭和反叛軍戰爭中，無一例外的全部出場，併力挽狂瀾。

這讓整個科米爾王國的平民與貴族，全部知曉護國公的大名。

領主大人響徹整個王國的名聲，以及改革派的代表人物，自然讓群眾的視線，開始投向漠口鎮領主的治理。

在漠口鎮的領地中，無論是廢奴政策，均分土地和建立的免費學院，還是他們宣揚的口號，全部都引起了整個王國人民的強烈反響。

正是在這種浪潮中，攝政女王的改革政策應運而生，讓王國上下絕大多數平民，都看到了準備效彷漠口鎮制度的影子。

這種情況下，那些試點城鎮的學院還尚未建立，整個王國內，知識神殿教會的神職人員們，收到的報名名單已經全部滿額。

這種強烈的反響，以及平民對知識普及的渴望，甚至讓他們這些信仰知識之神歐格瑪的神職人員們，都有點措手不及。

由此可以看出，隨著改革政策的頒發，整個科米爾王國，正在漠口鎮領主的帶領下，一步一個腳印地邁向嶄新的未來。

但是在繁榮景象的背後，卻讓泰森德看到了一絲憂慮。

這件事就要從漠口鎮的領主大人，準備將普及知識的書籍中添加簡單的魔法知識，讓孩童們逐漸瞭解什麼是魔法開始。

起初，他對於這個決定並未過於在意。

想要培養施法者，對適齡的孩童進行魔法啟蒙教育，的確是最好的選擇，可以讓他們更快地融入到魔法的氛圍和想象中去。

然而直到今天，他看到來自哈魯阿王國的一名長老，帶領著數量近千名的施法者們，入駐漠口鎮後，泰森德不但沒有像領民們因領地勢力的強大而更高興，反而在內心升起了一絲擔憂。

身為歐格瑪的高階牧師，又是漠口鎮神殿的牧首，泰森德自然有資格知曉關於知識之神的一些久遠歷史。

根據神殿的資料記載，在古代耐色瑞爾時期，浮空城阿祖瑪是整個帝國最大的學術研究中心。

大奧術師奧帕斯還是一名信仰知識之神歐格瑪的虔誠信徒。

大奧術師的浮空城就好像是一個避世隱居的學者。

這是古代耐色瑞爾帝國時期，識字率和魔法普及最高的城市。

這裡沒有繁華的貿易，也沒有便捷的交通，領民們一直過著平靜的生活，就好像一群隱士般忙碌著自己的使命。

直到耐色瑞爾滅亡前夕，大奧術師奧帕斯逐漸掌握了耐色卷軸中高等造物的一些秘密。

生命造物研究，無論什麼時期，都是諸神教會限制最嚴格的知識，就算是歐格瑪教會，收錄到這種知識，也會直接封存，絕不外傳。

雖然大奧術師奧帕斯，作為耐色瑞爾時期，專精創造領域最強的大奧術師，成功接觸到了生命造物的研究，但他還尚未將自己的研究轉化為成果，帝國就因為魔網破碎而不了了之。

泰森德之所以回想起這些資料，主要就是感覺到，隨著科米爾王國在漠口鎮這座先驅領地的帶領下，不斷壯大成真正的魔法王國，很有可能也會接觸到這些生命造物的知識。

畢竟在哈魯阿的法師團加入漠口鎮勢力後，整個領地的謠言都已經傳開了。