道門小師兄 作品

第648章 巫蟲(第2頁)

眼看著形勢愈發危急,那長髮鬍鬚男眉頭緊皺,眼神中透露出一絲焦急之色。

隨後,他毫不猶豫地將手探入那寬大的黑袍之中,迅速地抓出來了一個神秘的東西。

這東西是一個黑色的罐子,上面刻畫著密密麻麻詭異的符文,只見他打開蓋子,隨後便將那罐子朝著三隻蠱雕扔了過去。

那罐子被拋向半空的一瞬間,便立刻有無數只黑色的蟲子從裡面飛出,這些蟲子的個頭都很大,感覺就和蟬蟲差不多,還會發出嗡嗡的叫聲。

那三隻蠱雕見了這些蟲子,則是立刻停止追擊了腳步,隨後竟開始猛猛地扇動翅膀,頓時就掀起了一股股強大的氣流。

據我推斷,這些蟲子極有可能是類似於蠱蟲或降頭蟲之類的巫蟲,畢竟這巫術乃是蠱術和降頭術最早的前身。

而且不僅如此,就連我們道家中的各種法門,也基本都是由這巫術演變而來的。

最具代表性的就是道家的五術:山、醫、命、相、卜,除此之外還有薩滿術和魯班術等…

之前我和師父還有道信和尚就猜測過,那巫履極有可能就是上古時期的一個巫師。

如果真的如我們所說,並且那巫履就是這些巫族人所說的大巫之一,那基本上就可以斷定,這夢境世界所處的時期就是上古時期了。

只不過我現在還不知道,這些巫族人,到底是處在上古時期的哪一個時間點,畢竟巫師這個職業,橫跨的年間實在是太過久遠。

時至今日,華夏也還有巫師的存在…

不過據我推斷,這些傢伙所處在的時間點,最起碼也要在黃帝之前,畢竟黃帝被譽為是華夏的第一位古帝。

道信和尚說,“華夏”這個詞也是在黃帝統一中原後,在後續的時代才逐一命名的。

在華夏從古至今的歷史長河中,都沒有那些魔神和神軍的身影。

而這幫傢伙卻又作惡多端,罪孽滔天,不可能沒有人知道他們的存在。

所以,華夏史書上沒有關於這些傢伙的記載,那肯定就是這些傢伙存在的時間點,是在“華夏”一詞誕生之前,甚至是更早,早到連撰寫史書的人都不瞭解。

而之前師父跟我說的《山海經》,我認為裡面肯定是記錄了一些關於這個時期的東西,只不過是沒有那些神軍和魔神的影子罷了。