第634章 佛法永不覆滅

最後釋迦牟尼終悟正道，成為了我們熟知的佛祖。

“那釋迦摩尼在成佛之後，為什麼沒有滅了這魔羅波旬呢？”蘇瑾不解的問道。

道信和尚嘆息了一聲道：“這魔都是不死不滅的，更何況是這“他化自在天”的天主魔羅波旬，他本就是一個建立在眾生慾望之上的魔王，只要世間還有人存在慾望、貪圖享樂，那麼他就會一直存在，世間生靈大多都逃不出“色、聲、香、味、觸”五欲，而能夠逃出的一小部分，便被世人稱之為佛陀，這魔羅波旬身為欲界的主宰，自然是不願意看到有人能夠逃脫他的掌控，所以在每位佛陀正道之前他都會降臨，以此來擾亂對方，這既是一種磨難，也是一種考驗，也許這就是我佛讓它存在於世的意義吧…”

接著，道信和尚便講起了這魔羅波旬，在阻止釋迦牟尼成佛失敗之後的故事：

道信和尚說，這魔羅波旬雖然無法阻止釋迦摩尼成佛，但是他卻依舊魔心不死，在後世還在不停的與佛祖抗爭。

後來魔羅波旬再度與佛祖相遇，於是他便對佛祖說：我要摧毀你的教法！

但佛祖卻說：你如何摧毀我的教法？我的廟宇已遍佈世界各地，披袈裟的弟子已像森林裡的樹木一樣林立！

但魔羅說：我將用兩千五百年的時間把你的教和法摧毀，待到末法時代，我要讓我的魔子魔孫，穿上你的袈裟，進入你的廟宇，宣揚我的魔說，腐化你的僧徒，你在的地方我就在，直到我的子孫遍地。

佛陀對此卻回答道：那你也奈何不了我，那時我真正的弟子將脫掉袈裟，穿起便衣，到世間去，那時紅塵將變成廟宇，家庭將變成道場，廟宇將成你魔子魔孫的監獄。

魔羅波旬仍不死心，追說：你在的地方我就在。

而佛陀的策略便是：你不在的地方，我在。

後兩千五百年過去了，的確如魔羅波旬所說，在末法時代有大批的魔子魔孫進入了寺院，宣魔說，混齋飯；

也的確有佛陀真正的弟子脫掉了袈裟，走入了世間，將佛法現代化、世俗化。

於是在這末法時期，便盛行世間佛法，多增便衣佛陀。

我此時貌似恍然大悟，彷彿也明白了道信和尚為什麼要離開廟宇，獨自一人來到這世俗之中歷練。

在如今這世間，的確有很多真正的佛教子弟行走在世俗之中，比如說那些苦行僧。