道門小師兄 作品

第634章 佛法永不覆滅

最後釋迦牟尼終悟正道,成為了我們熟知的佛祖。

“那釋迦摩尼在成佛之後,為什麼沒有滅了這魔羅波旬呢?”蘇瑾不解的問道。

道信和尚嘆息了一聲道:“這魔都是不死不滅的,更何況是這“他化自在天”的天主魔羅波旬,他本就是一個建立在眾生慾望之上的魔王,只要世間還有人存在慾望、貪圖享樂,那麼他就會一直存在,世間生靈大多都逃不出“色、聲、香、味、觸”五欲,而能夠逃出的一小部分,便被世人稱之為佛陀,這魔羅波旬身為欲界的主宰,自然是不願意看到有人能夠逃脫他的掌控,所以在每位佛陀正道之前他都會降臨,以此來擾亂對方,這既是一種磨難,也是一種考驗,也許這就是我佛讓它存在於世的意義吧…”

接著,道信和尚便講起了這魔羅波旬,在阻止釋迦牟尼成佛失敗之後的故事:

道信和尚說,這魔羅波旬雖然無法阻止釋迦摩尼成佛,但是他卻依舊魔心不死,在後世還在不停的與佛祖抗爭。

後來魔羅波旬再度與佛祖相遇,於是他便對佛祖說:我要摧毀你的教法!

但佛祖卻說:你如何摧毀我的教法?我的廟宇已遍佈世界各地,披袈裟的弟子已像森林裡的樹木一樣林立!

但魔羅說:我將用兩千五百年的時間把你的教和法摧毀,待到末法時代,我要讓我的魔子魔孫,穿上你的袈裟,進入你的廟宇,宣揚我的魔說,腐化你的僧徒,你在的地方我就在,直到我的子孫遍地。

佛陀對此卻回答道:那你也奈何不了我,那時我真正的弟子將脫掉袈裟,穿起便衣,到世間去,那時紅塵將變成廟宇,家庭將變成道場,廟宇將成你魔子魔孫的監獄。

魔羅波旬仍不死心,追說:你在的地方我就在。

而佛陀的策略便是:你不在的地方,我在。

後兩千五百年過去了,的確如魔羅波旬所說,在末法時代有大批的魔子魔孫進入了寺院,宣魔說,混齋飯;

也的確有佛陀真正的弟子脫掉了袈裟,走入了世間,將佛法現代化、世俗化。

於是在這末法時期,便盛行世間佛法,多增便衣佛陀。

我此時貌似恍然大悟,彷彿也明白了道信和尚為什麼要離開廟宇,獨自一人來到這世俗之中歷練。

在如今這世間,的確有很多真正的佛教子弟行走在世俗之中,比如說那些苦行僧。