第10章 文化特色：火土不服

“……”

 紅衣女子深深皺著眉頭，她沒有點頭，但也沒有搖頭，這證明她從邏輯上大概能理解白無一話語的正確性，卻又不願答應對方的要求，於是索性閉口不言了。

 “之前兩位一直在這邊逗留。”

 白無一走了兩步，走到那供臺前方，以不算標準的姿勢躬身拜了一下祖，隨後從供臺下方抽出一根新的香，捋在指尖上，以舊的香將其點燃：

 “具體的時間……若各位沒有任何亂舉，那便是這香燃燒到現在這個高度的時間，而這一段時間中，主祠一直受到水盛火衰的影響……主幕布上，可有體現？”

 “這塊布一直都在變顏色，但是都是跟水染了一樣沒什麼持久的顏色……我可沒法像你那樣精準給出一句這地方一定被徐州影響了。”

 嶽清聳肩，態度看似散漫，給出的信息量卻是不少，雖然很難說肯定沒影響，但白無一他們這些選手，可能是因為個體量太少吧，對主祠的影響並不算大，而規則中：

 【八曰：主祠之變化，或可於景明觀天象而知，或可於風戶占卜而知，或由主祠堂自發，景明與風戶之變，於其相變則多半結矣，主祠之變，變不可察，勢不可小，時不可估，大禍之矣。然其主司已去，自發可能少之又少。】

 如果說那些綵衣人是對應建築的所謂“有司”，那麼主祠的有司，又會是什麼人呢？

 白無一他們雖然目前主要在主祠活動，但不大可能是所謂主祠有司，一方面，從剛剛嶽清所言中，可以看出選手對主祠的影響應該是不大的，而規則中也說過“主祠之有司已去三載有餘”，又說過“主祠之有司，於此三日夜間非不可挽”，甚至從字裡行間可以看出，如果選手們能找到這個“有司”，或許這規則中時限一樣的葬禮就不會降臨了。

 哪怕實在找不到，白無一他們也完全可以靠冒充這個有司讓其他人以為他存在就行……可見得這個“主祠有司”絕對是副本中核心中的核心，白無一他們要不就找到他，要不就深入瞭解他（來仿冒）。