學習與討論(第2頁)

 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。

 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。

 遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。

 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。

 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

 人的身體髮膚分屬於“四大”，一言一動都要符合“五常”。

 恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。

 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。

 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。

 誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。

 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。

 高尚的德行只能在賢人那裡看到；要剋制私慾，努力仿效聖人。

 養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。

 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裡說話聲非常清晰。

 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。

 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。

 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。

 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。

 要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。

 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。

 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。

 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。

 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。

 學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。

 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

 選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。

 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

 在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵守母親的規範。

 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。

 結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。

 氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。

 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。

 堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。

 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。

 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。

 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。

 正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。

 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。

 登上臺階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。

 右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。

 這裡收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

 書殿中有杜度的草書、鍾繇的錄書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。

 宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。

 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。

 他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。

 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

 周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。

 周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？

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 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和麵臨危亡的諸侯小國。

 漢惠帝做太子時靠綺裡季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。