第236章 廬山九宮論劍會(第3頁)

 那麼第二撥來的便是四川峨眉山八寶雲霄觀的人，領頭的自然是白雲劍客夏侯仁，夏侯仁身後跟著小劍魔白老白一子，一字峨眉馬鳳姑，以及峨眉門下八大山頭的派主和門長，一行百十來人，浩浩蕩蕩就來在了廬山論劍亭。

 本來嘛，夏侯仁是英雄會的召開人，那是地主，應當早到一些迎候天下英雄。

 第三撥來人，誰也沒料到，啊不是中土人氏，夏侯仁侯通明他們就見，這夥來人個個高鼻深目，皮膚髮黑透亮，一個個光著腦袋，身著黃色布袍，是風塵僕僕。

 噝，夏侯仁一看就是一愣，為什麼，因為看裝束打扮，這夥人分明是少林弟子，但是再看樣貌氣度，這五官長相，嗯，並非我大宋朝的人。

 還得說夏侯仁，老人家非但武學精湛，而且閱歷也廣，三墳五典八索九丘無所不讀，海外奇談異域風情卻也知道一些。因此他這一琢磨，認為啊這應該是天竺國的少林寺。

 那位說，這天竺國不是印度嗎，印度也有少林寺。

 啊，據傳說天竺僧人跋陀當年來在中土宣揚佛法，北魏孝文帝為其在嵩山興建少林寺。後來達摩東渡，創立禪宗，在少林面壁十年，留下七十二絕技。

 既然有這段淵源，天竺國出現少林寺也就並不稀奇，而且這天竺少林寺也格外精通各種拳法，劍法以及槍法。

 書中代言，此一番這些個天竺僧人來在中土，正是受了天竺國王格里格丹的唆使，來在中土武林，要趁著此次英雄大會圖謀武林霸業，退一步講即使不成也能在大宋朝紮下根來，為格里格丹下一步的計劃做好準備。

 那麼原本夏侯仁並未邀請這些個外國人士，但是人家遠來者是客，而且夏侯仁就認為，武學之道，在於彼此切磋多方交流才能長進，故而也讓人把這夥人天竺僧人迎進了山門。

 就這樣左一撥，右一撥，有上三門，也有下五門的，在八月十五之前，整個廬山論劍亭錦繡谷就匯聚了數千之眾。

 一時間，錦繡谷之內，暗流湧動，人人各懷心思，這才要展開一場勾心鬥角，你死我活的大宋武林爭霸會。

 書接前文，上回書咱們說道，廬山九宮論劍亭錦繡谷，召開五宗十三派八十一門綠林英雄大會，其實這個大會在大宋武林界來說，基本上來說每過五年會召開一次，稱之為虎會，每十年一次稱之為龍會，每二十年一次的稱之為龍虎風雲會。

 那麼此次盛會召集人白雲劍客夏侯仁為了區別於以往，也為了方便，就將此次盛會命名為了五宗八十一門廬山九宮論劍大會。